一位夜叉的遭遇
曾经有一身形矮小、面貌黑恶的夜叉，擅自坐在帝释天的宝座上。说也奇怪，夜叉恶相渐灭、善色转生，身体也渐渐长大；愈是...他，夜叉的身形就愈巨大庄严。帝释天得知此事，来到座前，偏袒右肩，手擎香炉，向夜叉自称其名：「大仙我是帝释。」如是三自称名，夜叉身形渐渐缩小，面貌又转为丑恶，终于消灭。帝释天回到座位上，告诉诸天，以后莫再生瞋恚心，即使面对恶者，也要谨慎而不再加重瞋心。
夜叉
寻法志坚，不惧万难
寻法志坚，不惧万难释迦牟尼佛为国王香朗嘎乐时，常欲听闻佛法。众人纷纷对其进行劝阻，但国王求法心切，根本就不听从。太子整日四处寻法，但就是难闻正法法音，他为此很是苦恼、痛苦。结果竟无一人响应，国王不觉伤心万分。为求得佛法，国王心中未生丝毫不悦感。国王立即悬赏十万两黄金四处寻求善法，但却处处碰壁，无法觅得佛法踪迹。寻善说依然用十万两黄金在赡部洲广泛搜寻，但自始至终都不闻正法名称。
凡事都让一步
凡事都让一步佛经中有这么一则故事──有两个商队准备出门经商，但因人数众多，为了避免秩序混乱，两队的领队就商议分梯出发。当第一批商队来到时，夜叉的首领立即叫夜叉众各拿一朵青翠的莲花，然后将身体淋湿，化身人形前去引诱商队走入缺水缺粮的地方。那些夜叉便趁机吃他们的肉、喝他们的血，留下一片白骨。若能够时时宽心待人，凡事都能让一步，在人生道上就可以过得很快乐、自在!
两个商队
两个商队佛经中有这么一则故事──有两个商队准备出门经商，但因人数众多，为了避免秩序混乱，两队的领队就商议分梯出发。当第一批商队来到时，夜叉的首领立即叫夜叉众各拿一朵青翠的莲花，然后将身体淋湿，化身人形前去引诱商队走入缺水缺粮的地方。当那些夜叉出现时，第一批商队的领队看他们手上拿着莲花，身上又湿湿的，就问他们从何处来？
金铠逐步统领四大洲
金铠逐步统领四大洲久远之前有一金城地方，当地国王名为金子，释迦牟尼佛那时即转生为金子国王太子，名为金铠。后当夜叉前来时，金铠张弓搭箭，在不离大悲心之心态中与众夜叉激烈交锋。结果因其福德力所感，夜叉没能损伤金铠一根汗毛。金铠后又扶植欲精登上王位，自己即遵从父王教言回国并当上新国王，且逐渐成为整个四大部洲国王，以佛法治理国家、利益众生。
修行或处事，切不可半途起心动念!
传说在沙漠地区，有很多专门吃人肉、喝人血的夜叉恶鬼。当第一批商队来到时，夜叉的首领立即叫夜叉众各拿一朵青翠的莲花，然后将身体淋湿，化身人形前去引诱商队走入缺水缺粮的地方。在尚未来到夜叉的地盘之前，这位有智慧的领队就告诉队员：不论遇到什么样的境界，心念都不可以动摇。这个故事寓意很深，教我们修行或处事，切不可半途起心动念，也不要投机取巧，那是很危险的行径。
夜叉的引诱
传说在沙漠地区，有很多专门吃人肉、喝人血的夜叉恶鬼。当第一批商队来到时，夜叉的首领立即叫夜叉众各拿一朵青翠的莲花，然后将身体淋湿，化身人形前去引诱商队走入缺水缺粮的地方。夜叉回说是由南边而来。那些夜叉便趁机吃他们的肉、喝他们的血，留下一片白骨。后来，他们同样遇到一群手上拿着莲花、身上湿淋淋的人前来引诱。
相传有五大怪物遗害人间
相传中国古代有一种怪物，很喜欢吃人类的鞋充饑，本性善良，还会报恩，至爱匿藏在洗手间。金华之猫义气邪魔相传在浙江省金华地区的猫，一旦在家中饲养超过三年，就会变成怪物。令夜叉名誉受损的是母夜叉，两者有着很大的分别，母夜叉熟知人心，能使用八种声色，幻化成八种东西。在男女交欢时会阻挠女子怀孕，吸吮精气，以残害小生命为乐，无恶不作。
铁屋本生经历
〔菩萨=王子〕此本生经历是佛在祇园精舍时，对大出离所作之谈话。王从后者之言，呼集国中之铁匠，命造一铁屋，且任命一监督者。王知后妃产月将满，与后妃一同进入此一装饰美丽之铁屋。后妃于此屋中分娩一具有福德相之王子，命名为铁屋王子。一方夜叉之女不能食子，为往昆沙门神处索水，遂至丧命。以下摩诃萨出家之事，说法教众，再生至梵天界，以及随彼之人众不堕恶趣等等──一切皆如前经历所云相同，可以了解。
金轮山大师被劫 塞氏堡同伴求援
二人计议定了，便取道向塞氏堡而来，不在话下。却说永莲和保姆慌慌张张的来到了塞氏堡，当地的老百姓看见二位尼师如此狼狈的跑来，很觉诧异，都停了手中的工作，围上来向二人问询。保姆便合十为礼，先将自已来历详细说了一遍，接着便把金轮山经过，妙善大师被夜叉擒去之事，告诉了众人。