祖冲之
祖冲之，中国南北朝时期数学家，天文学家。祖籍范阳郡逎县，后因战乱迁居江南。先后在南朝宋、齐任官职。在世界数学史上第一个将圆周率π算到第七位小数的准确度，在3.1415926与3.1415927之间，并确定两个分数形式的π值：约率22／7，密率355／113。与其子祖暅之合著的《缀术》是《算经十书》之一，被唐代国子监列为算学课本。此外，他对音乐、文学也有研究。著作有《释论语》、《释孝经》、《易义》、《老子义》、及小说《述异记》等，均已散失。
大明
这位有可能挽救大明王朝的人，他死后仅六年大明亡
孙承宗熟悉大明王朝陈旧了权要轨制，不做太多注释放下一切权力，因为在孙承宗眼中，权力、信用、金钱都是不主要的，为国为民不忘大义才是最主要的。他的死彰显了他的品质，也露出了明王朝的陈旧与衰败，在其身后六年，李自成攻入北京，崇祯自缢煤山，大明王朝消亡。天启皇帝赞成了，此后孙承宗的命运发生了重大转折。
祖坟风水与大明国运
以明朝为例，大明亡国的关键是崇祯七年，是年朱元璋父母的坟茔被毁，从此大明走向土崩瓦解。到崇祯八年，张献忠等一批农民起义军攻陷了明朝朱氏的老家，并挖了朱元璋老爸老妈的坟，可以说坏了朱家的风水，而明朝从这天开始完全丧失了镇压起义军和抵抗清军的相对优势。
明代民窑颜色釉瓷之二甜白釉
明代民窑颜色釉瓷之二甜白釉白釉瓷器是以含铁量低的瓷坯，施以纯净的透明釉烧制而成的。而元代窑工在为官府订烧的枢府釉白瓷，就是一种由青白瓷向甜白瓷过渡的中间产品。那么明代白釉瓷器，就是景德镇窑工在社会生产实践中，掌握了釉的青与白，除了着色物质铁对之影响外，还和釉的助熔剂原料有着密切的联系。而明初洪武民窑的白釉瓷器，仍保留着元代的特征。装饰以素白釉与白釉印花为多见。
铜炉的历史劫难及明清私款铜炉鉴赏
铜炉的历史劫难及明清私款铜炉鉴赏铜香炉的历史劫难据历史记载，宣德三年，皇帝下旨铸铜炉，合计一万八千余件，现竟然失落得几乎无迹可寻，就连台湾省的故宫博物院，也仅收藏了四座。这是建国后三次铜炉大劫难。正因为明清铜炉历史上经历诸多劫难，损失惨重，造成今日真宣德炉已成凤毛麟角，后仿炉和私款炉亦成为珍罕的历史文物。
明清私款铜炉鉴赏
明清私款铜炉鉴赏铜香炉的历史劫难据历史记载，宣德三年，皇帝下旨铸铜炉，合计一万八千余件，现竟然失落得几乎无迹可寻，就连台湾省的故宫博物院，也仅收藏了四座。正因为明清铜炉历史上经历诸多劫难，损失惨重，造成今日真宣德炉已成凤毛麟角，后仿炉和私款炉亦成为珍罕的历史文物。流传于世的部分私款炉的款名有：1、琴书侣。
明清瓷器款识综述
明清瓷器款识综述明清时期，随着景德镇官窑的建立和发展，瓷器上的款识趋于系统化、规范化。此外，江西省玉山县发现“洪武七年二月二十七日造此”纪年款的青白瓷罐，款识刻划在罐腹，系罕见的具有明确洪武年款的器物。康熙朝瓷器款识种类繁多。民窑款识较草率。
鉴藏古朴厚重的大明宣德炉
鉴藏古朴厚重的大明宣德炉香炉是古人的焚香用具，赵希鹄在《洞天清录集·古钟鼎彝器辨》中曰：“古以兰艾达神明而不焚香，故无香炉，今所谓香炉，皆以古人宗庙祭器为之。”千百年来，香炉在我国民间广为流传，尤以大明宣德铜香炉为一绝，其价值连城，一直被各路藏家所青睐。5年前，中国嘉德秋季拍卖会曾集中拍卖过著名收藏家王世襄收藏的一批宣德炉。鉴识可知“优劣”一、真品大明宣德炉造型古朴厚重，用手掂有一种沉甸感。
历朝官窑民窑瓷器款识大全
历朝官窑民窑瓷器款识大全大明嘉靖年制真品的款识大明宣德年制真品的款识居仁堂制真品款识福建会馆制真品款识大明成化年制真品款识大清乾隆年制真品款识大明正德年制真品款识大明正德年制真品的款识大明宣德年制真品款识大清康熙年制真品款识大清嘉庆年制真品款识大清道光年制真品款识中华共和元年真品款识洪宪年制真品款识徐瑞麟堂制真品款识大清雍正年制真品款识大清光绪年制真品款识大清康熙年制真品款识以上内容由历史认知网整
[专家点评] 大明永乐年施款 铜鎏金四臂观音菩萨像
[专家点评]大明永乐年施款铜鎏金四臂观音菩萨像这尊大明永乐年施款铜鎏金四臂观音菩萨像，通高17.5厘米，属小型造像。其脸型同属永乐造像常见的方圆脸，但略显冗长。其衣纹繁复流畅，富于动感，且胸前四层璎珞、臂钏等串珠纹均圆润、流畅、饱满，这都是永乐造像的典型特点。另外，其右手持莲花蔓，左手持念珠，与大多数情况刚好相反。