虚云和尚传4
随着时间的流逝，德清也反复思量自己修持用功的所得。每思念及此，德清就自惭自己业障深重。所以，人们尊天台山为天台宗发祥地。如果说当年在涌泉寺由常开和尚为之剃度出家，是德清人生的一大转折；那么这回得融镜法师的针砭，德清顿认昔非而今是，跳出歧途而归正道，则是其人生道路上的更大的一次转折，给他留下了刻骨铭心，终生难忘的印象。参禅有所得，然而德清心中总自疚道业未成，随风飘荡，惭愧之心日渐沉重。
天台山
文殊菩萨的故事：弥陀化身—丰干禅师
弥陀化身—丰干禅师唐朝有一位丰干禅师，不知他是那里的人氏，他居住在天台山国清寺，头发剪到齐眉的高度，经常穿著一件不起眼的布衣。可是这二人只和丰干禅师亲近，并不理会他人。
虚云老和尚的足迹----色情引诱心不动
虚云和尚遂同来僧回寺。虚云和尚谦虚好学，不懂之处主动请教。当衣服破烂、长发散乱的虚云和尚来到天台山华顶峰龙泉寺时，看门的僧人吓坏了，以为来了山精鬼怪，立即拿起木棍阻拦，不让进门。虚云和尚即上前顶礼，老法师不搭理。虚云和尚略述经过。虚云和尚被老法师痛击一锥，却心意快然，复顶礼法师请进一步开示。虚云和尚依然...参禅。
菩提甘露145：阿弥陀佛化身的故事
阿弥陀佛化身的故事唐朝有一位丰干禅师,不知他是那里的人氏,他居住在天台山国清寺,头发剪到齐眉的高度,经常穿著一件不起眼的布衣。可是这二人只和丰干禅师亲近,并不理会他人。闾丘就将病情告知,于是禅师向他要了一个干净的瓶子,装水念咒,然后喷在闾丘头上,闾丘的病就立刻好了。从此寒山、拾得两人携手走出松门,再也不曾回到寺中。
弥陀化身丰干禅师
唐朝有一位丰干禅师，不知他是哪里的人氏。可是这二人只和丰干禅师亲近，并不理会他人。丰干禅师回答说：“冰壸无影像，猿猴探水月。”又有一天，丰干禅师对寒山、拾得说：“如果你们和我同游五台山，即是与我同流，如果不与我去，就不是我的同流。”丰干禅师后来在天台山圆寂，在他禅房的墙壁上留有下面的诗偈：余自来天台，凡经几万回;一身如云水，悠悠任去来。
弥陀化身——丰干禅师
唐朝有一位丰干禅师，不知他是那里的人氏，他居住在天台山国清寺，头发剪到齐眉的高度，经常穿着一件不起眼的布衣。可是这二人只和丰干禅师亲近，并不理会他人。闾丘感到非常惊佩，于是向禅师求乞赠言以指点此行的安危之兆。丰干禅师后来在天台山圆寂，在他禅房的墙壁上留有下面的诗偈：余自来天台，凡经几万回；一身如云水，悠游任去来。
弥陀化身
可是这二人只和丰干禅师亲近，并不理会他人。
寒山：重构中的传说影像
到晚唐，已有直接而确凿的证据表明寒山与寒山诗为世所知了。由上可见，自中晚唐至五代，寒山之名已逐渐传播，并声望日隆。
远古时期女娲补天的故事 女娲补天用的五彩石是怎么来的？
《女娲补天》选自《淮南子·览冥训》，女娲是我国古代神话传说中创造人类的始祖。女娲为何选择天台山呢，因为只有天台山才出产练石用的五色土，是炼补天石的绝佳之地。情急之下，女娲只好将背负天台山之神鳌的四只足砍下来支撑四极。至今天台山上仍然留有女娲补天台、补天台下有被斩了足的神鳌和补天剩下的五彩石，后人称之为太阳神石。女娲补天台女娲补天之后，天地定位，洪水归道，烈火熄灭，四海宁静。
召集有缘人的钟声
那时是陈太建七年九月的秋天，当智者大师抵达天台的时候，天台山的山谷响遍了洪亮的钟声，久久不绝，大家都感到非常奇异。听过这响满山谷的有缘人的钟声，我们再来看智者大师的两则小故事。“有缘人的钟声”是佛教最基本的思想基础，就是一切成住，一切坏空，无不是因缘的聚散变灭，而在智慧追求的道路上，只有有缘的人才能听见山谷里遍响的钟声，也才能为钟声所召集。