当场其他众生所发誓愿 当场其他众生所发誓愿当此之时,城中有一婆罗门语于海尘:‘你于无量劫中行菩萨行时,我必承侍,供养资具、伴你行持。愿你成最后有者时,我能成为你父。你得菩提后愿我能为你之大施主,并请赐我得无上菩提之授记。’有一极调柔海天女则说道:‘愿我于无量劫中为你做事,你成最后有者之时,愿我能成为你母。你得菩提后,愿我能成你之大施主,并请赐我得无上菩提之授记。’又有一星天女水天星则云:‘愿你成最后有者时,我能成为你姨
辐轮王与诸人发愿并得授记 辐轮王与诸人发愿并得授记辐轮王也于七年之中未生贪、嗔、癡等念,亦未生起执着国政、财富、儿女、饮食、睡眠等念头,自他之心也未曾生起。辐轮王恒时明然照见十方微尘数如来剎土功德庄严,不见山河大地、日月星辰诸种法,唯观如来清净剎土,且发愿。他们以菩萨大幻变法供养如来,且欲听闻此等发心菩萨所得授记。
小小善根亦不会在轮回中耗尽 小小善根亦不会在轮回中耗尽《华严经》云:“嗟,佛子!何人见闻忆念如来无上正等觉,皆生巨大善根功德,此种功德于此众生修持无上菩提具真实难言之大意义。能助其除障、满愿、去一切诱惑、所求皆得承办、享用所有有为法之安乐,直至取无为法之智、圆满最究竟愿望、得自然本智之果。”
审慎思维恶趣之惨痛、可怕 一功德品——审慎思维恶趣之惨痛、可怕总体说来,以业力感召而轮回于三界中之众生,无有能摆脱三大痛苦、抛开束缚的自由,因而也得不到任何究竟的安乐自在。而在肉体生命消殒之后,个人之业力并不就此终结,随着他所造作的黑业白业,他也必将流转于相应的恶趣善趣。因此,每个稍有智慧之人都应审慎思维恶趣之惨痛、可怕,但可惜的是,能如此思索的人在现世实在是少之又少。
大悲尊者转生为福力王 大悲尊者转生为福力王此时,大悲尊者顶礼宝藏如来道:‘祈请世尊传我菩提道等持法门及清净资粮法门。’宝藏如来即为其宣说等持与清净资粮法门,不可思议菩萨众亦同时受益。大悲尊者菩萨圆寂当晚,宝藏如来佛法即告隐没。大悲尊者即于此土转生为恶劣种姓,身高体长、威势赫赫、智慧敏锐、辩才超众、走路迅疾。国王死后,众大臣即为劣种大势力行加冕大典,并称之为福力王。
海尘得授记 海尘得授记海尘婆罗门,无数在场眷属中,以你自己之发愿力可授记你将转生于如大悲白莲花般之胜妙剎土。你以大悲心发愿住持不清净剎土摄受不清净众生时,十方无量微尘剎土无量如来均赐你“善哉”赞叹,并遣侍者称你为大悲尊者。如今之辐轮王彼时将为阿弥陀佛,广做无量劫如来事业。你将于四十五年中如是广做无量劫如来事业,显示涅槃后,佛法尚住世一千年。佛法隐没后,你之舍利将如你所愿,广做如来事业,利益调化无边众生。
如白莲花之殊胜大愿 如白莲花之殊胜大愿此时,宝藏如来入于讽诵灯火等持。入定后,整个如来剎土变为七宝所成之世界,所有山、草木、大地皆转为七宝质地。海尘婆罗门见宝藏如来住于己前由七宝所成、具千叶之莲花中,所有大地、虚空中众生亦如是目睹各自面前皆有如来如此住于千叶宝莲中。