忏云法师：修药师法门的感应
我就想起弘一大师的话，在娑婆世界还没有生到极乐世界的时候，我们求药师佛加被、修药师法门。《药师法门修持仪轨》，这是我照《弘一大师演讲全集》中找出来印的。“法药救人天”，我们求药师佛的法门来救我们、加被我们。
如来佛
醒后能步，痼疾顿失
上海闸北建国中学教务长金志骞君，患疯瘫多年。其师查猛济教授劝其供养药师如来像，遂梦见如来相好光明，醒后便能行步，痼疾顿失。现在该校兼课，登坛须他人扶助；迄今已三四年，历经德日医生治疗无效。今岁其师查猛济教授来沪，与共居处。金于宗教向少信心，惟与查氏师生谊切，亦不便深拒，且愿从持斋。昨忽梦见如来遍体光亮，相好无比，赞叹未毕即醒，忽觉全身舒畅，遂发誓奉佛终身，天明竟能步行。
如何救赎堕胎罪业?
颠倒女人听到普光正见如来说...胎乃五逆重罪，最难消灭后，哽咽悲号，悲泣之泪如雨直下，她五体投地，匐伏在佛前说“世尊大慈大悲，请世尊怜悯我为我说法。”如来还没说完如何灭罪时，空中突然有大恶声叫唤：“颠倒女人，你从前...胎，应受短命报，我是鬼使，要来追讨你的命。”
修三十二相业品
“善男子，菩萨从修三十二相业，乃至得阿耨多罗三藐三菩提，于其中间，多闻无厌。菩萨摩诃萨修一一相，以百福德而围绕，修心五十，具心五十，是则名为百种福德。”
读《法华经》的感应【倪佳】
甚深微妙法，如来真实义指的就是《大乘妙法莲华经》。除《法华经》以外的其他经书的作用是指引众生读懂《法华经》。故，佛陀要在宣讲《法华经》之前要先宣讲其他的经指引众生进入佛门，可谓良苦用心。《法华经》是佛陀在涅盘前最后的开示。请注意，开经偈中说《法华经》是：“百千万劫难遭遇”。如果读懂了《法华经》就知道成佛往生是当下的这一念就成佛。这也正是此经能称之为“妙法莲华”的缘故。
盲者——挖掉万人双眼，受累世皆瞎报
当佛陀住在木特乐城的芒果园中时，木特乐城有位财富很多的施主，名叫具资。他与妻子共度幸福的生活，但妻子怀孕九个月后，却生下一个双目失明的孩子。夫妇二人心中非常痛苦，觉得生养孩子已经很不容易了，更何况还是个瞎子，不如喂狗算了。第二天一早，世尊着衣持钵率领比丘僧到木特乐城。由于敬畏世尊的威严，便悄悄地向阿难尊者提出心中的种种疑问。这时，世尊看他们的因缘已能受法，就为他们传授相应的法。
目犍连(神通第一) 试听佛音远近
目犍连--神通第一试听佛音远近目犍连尊者，在佛陀的僧团中，是最活跃的人物，别人做不到的，他都能做到；别人所不能到的地方，他都能到。目犍连变现神通后，还复本位，世自在王如来就问他道：「尊者！你来到我们的国土，是要试听释迦如来说法的音声的远近吗？」「是的！弟子确实是有如此的用心。」目犍连恭敬顶礼的回答。
地藏菩萨本迹记(图文)
从那时起一直至今，不知有多少的菩萨都成了佛，有多少的众生也都成了佛，只有地藏菩萨仍悲心切切的度着无尽的众生。（大乘心地观经称为地藏王菩萨。）2、地藏菩萨孝德的故事甲、婆罗门女时的孝德觉华定自在王佛教化众生的时代，和过去诸佛度生的时代相比，可说他是一个最长久的大时代。这就是今日的大愿地藏王菩萨。
释迦牟尼供灯成佛(图文)
舍卫城里有一个贫穷的孤女难陀，也常常去听佛陀说法。目犍连很钦服难陀女的发心，因此难陀女走后，就悄悄问佛陀。当时，舍卫城中盛传着贫女奉灯，得到佛陀的授记。许多人也仿效，以香、花、饮食、灯来佛前供养，偌大的花园，四周摆满了供养的物品。这时，佛陀知道宣讲“施灯功德”的因缘已成熟，於是以阿难为当机者，向大众宣说了一段往事。
舍物舍身而求法
舍物舍身而求法>往昔，于印度鹿野苑梵施国王执政之地上，释迦牟尼佛转生为净饭施主，财富广积犹如多闻天子。得到所求善说后，施主将教言书写于金纸之上，并到处广泛弘扬。在其倡导下，大众皆厉行十善法，以致转生天人者愈益增多。得到国王施身允诺后，罗刹完整将偈文说出：“诸行无常，有生有灭，生后灭尽，寂灭即乐。”罗刹吃下之后感觉未饱，他就欲将全身血肉供奉罗刹。于是他便对国王说：“你割舍身肉，心中是否有不悦情绪？”