僧宝对境极严厉 起嗔心立招恶报
一次有两个小乞丐，一个是国王种姓，另一个是婆罗门种姓，他们前去乞讨，婆罗门种姓的小孩没有掌握好时间，他在供僧之前去，结果一无所获。有一辆马车疾驰而来，恰好辗压在婆罗门子的颈部，使他断头而死。他是以嗔心果报立即成熟而丧命的。当时舍卫城的一位大商主去世，膝下无子。面对严厉的对境——佛和僧众，用恶心，立遭报应，发善愿，立即现前善果，确实善恶报应如影随形。
婆罗门
两世作贼 终证圣果
两世作贼终证圣果一时，佛在舍卫城，有一位发心经常作供施的婆罗门。正在此时，一个以偷盗为生的婆罗门趁机偷走了金银财宝等等物品，别的婆罗门发现了，不顾争论，上前抓住他狠狠地用鞭子抽打，又拳打脚踢，打得小偷实在招架不住，便往祗陀园逃命。）看到这清净的僧团，他生起了很大的欢喜心，想：自己作婆罗门已作够了。之后，他就观察所应调化的众生，观知该调化原来打自己的那些婆罗门。
改变贪心 种下善根 证得果位
贪心的婆罗门子闻言喜出望外，马上将“拉达”还于世尊，高高兴兴地到长者家取得了五百嘎夏巴涅。
如来真实相
一.如白莲，生于污泥而不染.在佛陀住世时，也有一位婆罗门看见佛陀的千辐轮相，对佛陀的身份生起怀疑。《杂阿含经》记载：有一天，佛陀行走到憍萨罗国的沙林聚落，便于树下...。当时，有一个婆罗门看到地下佛陀的足迹，印现着千辐轮相，感到十分惊讶。于是循着足迹前往，在足迹的尽头，看见有个人于树下...。婆罗门看见佛陀六根清净和悦，相如金山光明巍巍地耸立着。
无言的感化—佛陀怎样面对恶口与辱 ...
在这里，佛陀遭到一伙流氓的恶...，这是任何一个圣人都没有遭受过的辱...。佛陀，这位伟大的圣者，对于那些对自己恶毒的辱...者，不但毫无恨意，反而把他们当成自己的好兄弟，施予无限的慈爱之心，将其感化，使他们认识到自己的错误，从罪恶之中走了出来。事情起源于前一年，佛陀拒绝娶摩甘蒂耶为妻所引起。老婆罗门带着妻子和女儿来到刚才和佛陀见面的地方，佛陀已不见了。美丽的摩甘蒂耶一见到佛陀，就对佛陀的高贵与庄严一见钟情。
于淩波居士：人间佛陀
也可以说，佛教于此时已经诞生了，所以佛教已有两千五百年以上的历史了。此一文明延续了千年之久，传说是由于雅利安人的入侵而予以破坏。雅利安人入侵自是事实，但哈拉巴文化是否因此而破坏和灭绝，历史上尚无定论。雅利安人之入侵印度，约在西元前一千五百年前后。他们是逐水草而居的游牧民族，族人勇悍好战，侵入五河地区后，征服了土著，在该地区定居下来，建立了许多国家。黎俱吠陀的完成，大约以西元前一千二百年为中心。
狗与罗汉
狗与罗汉妙境讲述：均提沙弥佛在世的时候，昼三时夜三时，常用法眼观察世间，看谁的善根成熟，可以度化；而舍利弗尊者也是昼三时夜三时观察众生。舍利弗尊者是大阿罗汉，他的天眼和凡夫的天眼是不一样的，不是凡夫的天眼所能及。舍利弗尊者是大阿罗汉，善巧方便的教导他，没有多久，他就成为六通阿罗汉。而均提沙弥，前生是狗，今生做了人，很快地得阿罗汉道。
醉汉出家
醉汉出家妙境法师讲述:有一个例子，有一天佛陀在寺里讲法时，有一个婆罗门喝醉了，带着醉意来到世尊的精舍，对世尊说他要出家当比丘。佛陀答应了他的请求，让侍者阿难为他剃发，穿上法衣，出家当了比丘。过了多时，这婆罗门醉汉渐渐醒了，他慢慢睁开双眼，看见自己在佛陀的住所，先是吃了一惊，随即又看见自己身穿法衣，摸摸头也光了，感到惊骇恐怖，转身就走开了。
玄奘法师西行故事四则
玄奘法师13岁的那一年，正好碰到大理寺卿郑善果到洛阳去考查。玄奘的回答“意欲远绍如来，近光遗法。”当他得知玄奘要远赴印度求法，心中十分敬仰，发誓要帮助玄奘，随师父前往印度。玄奘对高昌王的盛情深表感谢，但婉言谢绝。高昌王决定请玄奘升座讲法一个月，同时为他预备西行一切所需之物。临行前，高昌王为玄奘写了24封致西域各国的通关文书，还赠送了马匹和25名仆役。
佛说五名石女的前世因缘
皇后听到佛说这话，于是恭敬起立，合掌问佛：世尊所说这四名抬轿石女是我前世的老师，我十分迷惑，请您说说其中因缘由来，让大家都能明了知晓。波斯匿王向佛致礼问道：世间的事情都有前后因缘，这四名石女前生有什么因缘请佛说一说，开导我们这些无知之人，利益大众。这时有一些婆罗门教士经常一起到提违的住处，劝他说：现在所受的苦报灾祸都是由于前世造作罪业的缘故。