印度八十四大成就者之萨惹哈的故事
萨惹哈就要求众婆罗门和人民都聚集到来。>国王就问众人萨惹哈真的有喝酒吗？>但是萨惹哈再次如上面所说的考验来喝滚烫的融铜，结果也毫无损害。结果进入水中的婆罗门全部下沉，只有萨惹哈一人浮起来。结果宣布萨惹哈并未喝酒。结果也是萨惹哈较重，表示他未曾喝酒。>接下来，众人将与人等重的大铁石三块放在天秤上，仍然是萨惹哈较重。>萨惹哈认为很有道理。>这是咕噜萨惹哈大师的一生。
婆罗门
均提沙弥的再世人狗缘
均提沙弥的再世人狗缘◎依淳法师均提沙弥是释迦牟尼佛时代舍利弗的弟子，聪明灵巧，七岁即证得阿罗汉果，成就神通，获得波斯匿王的欣赏与礼拜。>阿难及随行的弟子们，听了均提沙弥前世今生人狗缘的故事，都惊觉到原来“一句恶口，可致五百世堕生狗胎；知错忏悔，可以超脱生死，步入解脱善道。”
喻经智慧——和黑王的醒悟
《大乘方便经》上卷中，载有一则和黑王因母亲生病而受佛感化的故事。>和黑王听了婆罗门的话，赶紧去征求母亲的意见，得到母亲允许后，便下令准备祭祀的物品。见到这种庄严祥和的场面，和黑王及其文武百官、众婆罗门、黎民百姓，无不万分敬仰，欢声如雷。和黑王亦在佛光沐浴下，愚心醒悟；他的母亲在后宫听说了这件事后，病立刻好了。和黑王的觉悟，既是佛法的胜利，也是人性的复苏。
老婆罗门问谄伪
如往昔时，有婆罗门，其年即老，娉取...，妇嫌夫老，傍淫不已。欲心即着，狂夫设会，请诸少壮婆罗门等。夫疑有奸，不肯延致。老婆罗门前妇之子，坠于火中，尔时...，眼看使堕，尔不捉取。
莲化夫人
遂立为夫人，五百婇女中，最为上首。时大夫人，捉五百面段，以代卵处，封盖记识，掷恒河中。即下夫人职，更不见王。王令以莲花夫人，乘大象上，着军阵前，彼自然当服。即如仙人言，还来忏谢莲花夫人。共忏谢已，庄严夫人，着好衣服，乘大白象，着军阵前。此王及夫人汝之父母。
劳度差斗圣
为其纳娶次第至五。时舍礼费便升须达所敷之座。时彼外道，与众相随，亦升高座、安座已定。>六师众中，有一弟子，名劳度差，善知幻术。众人皆言；舍利费胜，今劳度差，便为不如。复作一龙，身有十头，于虚空中，雨种种宝，雷电振动，惊动大众。众人咸言；此亦劳度差作。六师徒众，三亿弟子，于舍利费所，出家学道。长者须达，共舍利费，往图精舍。
提婆的智慧
在塔的不远处有一处小的寺院，是提婆撰写《广百论》破斥小乘降伏外道的地方。在当时，钵逻耶迦国有一位善辩的婆罗门，他听到提婆的才学和盛名后，便打算和提婆一较高下。首先，他以提婆的名字开始发问“你叫什么名？”“天”提婆回答。>像提婆这样，用我们通常应用的对答，以幽默诙谐的言语表答出如此深奥的义理，并且让论敌明了其旨意，自动折服，实在是具有非同一般的智慧。
一位穷苦婆罗门的慷慨奉献
一位穷苦婆罗门的慷慨奉献行善要趁早，并且要制止心，不要去作恶，若迟疑，则心易于造作恶行。在得知这是那位婆罗门供养佛陀外套时所发出的声音时，他说这不是平常人可以做得到的事，值得赞赏。国王就要手下送一件布料给这婆罗门，奖赏他虔诚的信仰和慷慨供养。>国王接着说，这婆罗门真正做到难舍能舍的事，应该给予更适当的奖赏。国王就派人回宫中拿来两件非常昂贵的天鹅绒地毯，将它们赏赐给这婆罗门。
尊敬值得尊敬的人
尊敬值得尊敬的人供养值得供养的人--诸佛、诸佛弟子和克服执着、邪见与傲慢，远离诸忧患的人；>供养寂静、心无畏惧的人，功德不可衡量。婆罗门来的时候，向神舍礼敬，而没有向佛陀礼敬。佛陀强调要礼敬值得礼敬的人，佛陀说法后，这婆罗门就证得初果。迦叶佛的浮图塔一连七天在天空中示现，人潮不断前来礼敬，第七天结束后，浮图塔消失了，而为一座石头浮图塔取代。
用动物祭祀的婆罗门
用动物祭祀的婆罗门世间人为追求功德，而在节庆时布舍与供养，>所得到的功德，>不如礼敬圣者的四分之一。>有一次，舍利弗问一位婆罗门的朋友，有没有做过任何的功德，他朋友回答说，他长久以来都提供大量的祭祀牺牲，希望来生能往生梵天。