宋襄公两个典故退避三舍（tuì bì sān shè）的故事
出自《左传·僖公二十八年》。晋文公即位以后，整顿内政，发展生产，把晋国治理得渐渐强盛起来。他也想能像齐桓公那样，做个中原的霸主。这时候，正好周朝的天子周襄王派人来讨救兵。周襄王有个异母兄弟叫太叔带，联合了一些大臣，向敌国借兵，夺了王位。周襄王带着几十个随从逃到郑国。他发...
宋襄公
宋襄公 春秋五霸 春秋五霸宋襄公的悲剧
桓公昏老，襄公出头宋襄公，宋桓公次子，本名子兹甫（？～前637年），春秋五霸之一。其充满传奇色彩的一生，到底是怎么样的呢？《史记・宋微子世家》记载：八年，齐桓公卒，宋欲为盟会。十二年春，宋襄公为鹿上之盟，以求诸侯于楚，楚人许之。公子目夷谏曰：“小国争盟，祸也。”不 听。...
宋襄公陵被盗了吗 宋襄公是怎么死的？“君子之战”一去不复返
在波澜壮阔的历史洪流中，有两种人会被历史铭记，一种是开启新时代的人，一种是结束旧时代的人。宋襄公的死扯下了春秋中期各路诸侯虚伪贵族战争的最后一块遮羞布。自宋襄公以后春秋战国时期的战争将阴谋手段正式摆上了台面，而宋襄公的“仁义之师”败给楚国军队，也标志着春秋时期具有贵族精...
孔子对宋襄公的评价 昔日宋襄公的君子风度，令今天的我们深感震撼
比赛视频传至世界各国，网友盛赞纳瓦罗彰显了骑士精神、体现的是绅士风度。 宋襄公与纳瓦罗，二人相差2600多岁，相隔半个地球，一古一今，一中一西，一个拼杀于战场，一个鏖战在赛场。但是，他们带给人们的感动却是一样的。宋襄公的君子风度和纳瓦罗的绅士风度，折射出一致的精神内核：...
也谈宋襄公之仁
暮春时节，笔者乘着“河南杂文名家走进睢县采风”活动的春风，挟风带雨，呼啸而至，小憩睢县北湖岸边。短短三天，纵使浮光掠影，总有美好记忆，但最感慨的还是宋襄公，这里抛却其他不表，只谈谈宋襄之仁。 宋襄之仁，泛指对敌人讲仁慈的可笑行为。简单地说，就是春...
宋襄公联盟 春秋五霸与战国七雄
春秋五霸 春秋五霸是五个君王，战国七雄却是七个国家。齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公、楚庄王，历史上称为“春秋五霸” 齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦，称“战国七雄” 春秋五霸，“五霸”又作“五...
古代为何要把军队称为“仁义之师”？这才是古人的用兵之道
军队是用来打仗的，而在战场上似乎和“仁义”二字从来沾不上关系，为何古代会有“仁义之师”这样的说法呢?仁义之师的意思是，通过伸张仁爱正义来讨伐邪恶的军队。实际上这便是古人的用兵之道，也是中华文化中比较重要的一点，下面就来看看究竟应该如何理解这“仁义之师”的含义吧。古代中国的对外用兵之道是什么?这贵族精神被商国的子孙们继承了。但是，模范贵族宋襄公对这些建议均拒绝采纳，非要等待楚军列阵完毕再开打。
宋襄公
宋襄公打算作全中国的霸主。宋襄公的精锐“门官”（禁卫军）悉为楚军所歼，宋襄公大腿挂花。宋襄公说得一点没错，古代战争都是这样很有古风的，所谓为战以礼。宋襄公在“泓水之战”败死，标志着商周以来“成列而鼓”的“礼义之兵”行将寿终正寝。其实宋襄公所坚持的“为战以礼”的传统古典战法，在我看来，也是最具有奥林匹克体育精神的。宋襄公的仁，还是有他独特的历史意义的。
泓水之战中，第一个死于仁义的人
战争起因公元前639年春，宋、齐、楚三国君主会于齐，在宋襄公的强烈要求下，三国同意于同年秋在宋国召开诸侯大会。宋襄公不顾公子目夷的建议，轻车简从赴会，以争取与会诸侯的信任，结果在会场上遭到楚成王的突袭被擒。宋襄公遂由郑撤回迎战。宋襄公亲军全部被歼，宋襄公的大腿也受了重伤。泓水之战标志着自商、周以来以“成列而鼓”为主的“礼义之兵”退出历史舞台，新型的以“诡诈奇谋”为主导的作战方式的崛起。
宋襄公“不乘人危”打败仗
于是宋襄公率领四国的军队打到齐国，帮助公子昭继位，即齐孝公。临走时公子目夷劝他多带些人马以防不测，可是宋襄公认为开会就是为了不打仗，自己怎么可以带兵去呢？宋襄公还想继续争论。为了出这口气，宋襄公决定先攻打郑国。公子目夷见此，连忙催促宋襄公下令展开攻击。宋襄公逃回国都商丘，宋国人都抱怨说他们的国君不会打仗，根本不应该那样打。