伏都教的起源，被误解的宗教
公元64年，罗马发生了一场大火，大火持续了6天，摧毁了该城的大部分地区.根据作家塔西佗的说法，“尼禄把罪恶感固定下来，对一个被民众称为基督教徒的可憎阶层施加了最精细的折磨.”早期基督教徒犯下的“可憎”据说是食人和...，根据当时在罗马流传的谣言，这些谣言源于对圣餐的误解.早期教会历史上的这一幕表明，一个宗教，特别是一个相对神秘的宗教，是多么容易被误解和歪曲.在被称为伏都教（也被称为伏都教或沃顿）的
宗教
现在三恶道众生往生的成就超过人道
我们在这几年当中，有一些灵媒透了信息给我们，说三恶道众生学佛往生的成就超过我们人道，现在变成什么了？现在六道里边最难度的是人道，人不相信，鬼相信。三恶道的众生，他是在受果报，不造业了，造作重罪到那边受报去了。从这些事迹里边我们有理由相信，诸佛菩萨不舍三恶道，我们能相信！在过去几千年来中国这块大地，接受的是儒、释、道三家的教育。道，变成宗教比佛长久一点；佛，变成宗教，我想不超过三百年。
从二则皇帝礼佛的故事说起
从二则皇帝礼佛的故事说起存德佛教初传以来，它独特的宗教礼仪就一直与儒家的礼教相冲突。并指出这违背了先王的孝道和儒家的礼德，严重的冲击了儒家的世俗伦理道德的基础。儒家认为，皇帝是天帝的象征，是上天赋予世俗社会的最高权力者，是儒家政治文化的核心，所以王权是至上而神圣的。面对佛教的渐趋日盛，皇帝幸寺询问民情，了解国家的社会状况已是很普通的事情了。下面二则故事就很好的处理这种政教关系。
佛陀是生命的探索家
佛陀是生命的探索家静涵老师撰前面提到，佛教的价值，也许不在于宗教，而在于人类的文明。佛陀是生命的探索家，在某方面来说，他也是生命的探险家。佛陀认为生命是属于全体众生，欢迎大家一起加入生命探索的行列。生死，不仅是佛教徒，而是所有生命的根本问题。现在，我们能够了解到，佛陀所揭示的并不是宗教，而是扩充我们的视野，直通整个宇宙法界。
佛教是佛陀的教育
诸位必须认清楚的是，佛教是教育，而不是宗教。佛教是佛陀的教育，它与中国儒家孔孟的教育是相同的，他们有许多的观点都相同，...也相同。佛教教学的目的是求智慧，换句话说，它是智慧的教育，智慧的教学，它求的是智慧。所以佛经典籍就分成这三大类，这是佛教育的教科书。白马寺是直接属于皇帝的管辖的，是皇帝下面一级单位的机构，它是佛陀教育部，就是专门推广佛陀教育。第四种是传统的佛教，是佛陀的教育。
匝尕的故事——释义
匝尕的故事——释义作者：汤少波从历史发展的维向回顾藏族艺术的发展历程，她自始至终都呈现着雪域高原独特的文化特质、放射着民族文化的灿烂光辉。匝尕是一种具备观想、传法、供奉、设坛等丰富宗教功能的形制较小的便携微型佛画。匝尕是具有鲜明的藏族民族代表性的艺术品和宗教用具，反映了藏族人民的审美意趣和宗教归向。由于此项研究刚刚开始，学术盲区还有很多，比如匝尕的分期、流派研究和宗教功能的深入研究方面还很粗浅。
因果与因缘 一、受邀演讲因缘
因果与因缘一、受邀演讲因缘谢谢晓峰先生给我所作的介绍。故在华冈，设有各宗教的研究所，更进一步使各宗教的学者，集于一堂，相互取得理解，彼此观摩，用以截长补短，共为人类的道德生活作最大的贡献。记得在两年半前，接受...邀请，回国出席海外学人国家建设研究会议期间，曾专程访问晓?此一理想，迄今虽尚未成事实，相信它将可成为事实，也必须成为事实。
由人成道的佛陀 二、出家以前的悉达多
由人成道的佛陀二、出家以前的悉达多悉达多的意思是达成目的的人，中国佛经中译为「一切义成」。从佛教的基本立场而言，这样的传说，并不十分重要，但是确可信以为真。在知识方面，当以婆罗门教的典籍为主。因为今世的生，是由前世的死而出现；今世的再度死亡，又将引起来世的再度新生。佛陀没有出家之前，对于这些宗教的现象，当然已经明了，并且也曾遇到过这样的仙人。
摩尼教：对抗基督教的古老宗教
摩尼教是由伊朗先知摩尼创立的一种多方面的宗教.在与天使埃尔托姆的一次启示之后，玛尼准备了12年向人民宣布自己.摩尼教是在摩尼的几部作品中发展起来的，描绘了一场力量之间的战斗，以及建立在光明与...冲突基础上的人与宇宙的创造.几个世纪以来，摩尼教广泛传播，一度被认为是基督教的主要竞争对手.摩尼教救世布道，中国摩尼教/中国摩尼教丝绸绘画，13世纪.在1969年发现希腊羊皮纸之前，摩尼教先知摩尼的故事在
佛陀的教育 十 信智合一是佛教的特点
信智合一是佛教的特点从历史来看世界的宗教，佛教创立的历史悠久，可以说是一个古老的宗教，但这古老的宗教，却有其进步的教理。一般说来，宗教的立脚点是信仰，哲学的立脚点是理智；佛教既以信仰为能入，又以智慧为能度，从这一点，也就可以说明佛教虽然也是宗教，但是它是一个哲学的宗教，它与其他宗教的不同，从这一点也可以清楚的看到。所以佛教的信仰，离不开智慧。信智合一，这显示佛教的特点。