释迦牟尼不求名利，为众生离苦
释迦牟尼不求名利,为众生离苦释迦牟尼佛本身,是一位大医王,为所有的人治疗而不求名利,对众生充满了怜愍。他看到阎浮提的人生活贫穷又劳累,想要施舍但是财物不足,便独自啼哭着问众人说:“有什么办法可以使所有的人满足于财物呢?”
宝珠
其实，你拥有一颗无价的宝珠
从前，有个穷人去拜访一位富有的朋友。为了他的将来，朋友想出一计：将一颗无价的宝珠缝在他的衣领里。穷人醒来后并未发觉自己身怀宝物，因不见朋友踪迹，只好继续流浪，缺衣少食，风餐露宿。一次偶然的机会，两人又重逢了，朋友见他仍然潦倒如初，就告诉他：“你还不知道吧，你拥有一颗无价的宝珠。”犹如这个比喻，佛性的宝石被贪瞋痴的衣领包藏，且不被染污而存在。
衣裹真珠
衣裹真珠禅的故事往往出人意料，超乎常理，在中国古老的禅故事里面，有这么一个耐人寻味的小故事：从前，一个穷汉去拜访亲戚，受到热情的款待，以至于喝得酩酊大醉，在座位上酣酣睡去。这时，他仍然不知道自己衣服里藏有价值连城的宝珠。
俗眼无珠
俗眼无珠佛陀在灵山会上时，手中拿了一颗什色摩尼珠，问四方天王道：“你们看一看这颗摩尼珠是什么颜色？”佛陀就将摩尼珠收回，舒开手掌又问道：“我现在手中的这颗摩尼珠是什么颜色？”佛陀真实地告诉四方天王道：“我将一般世俗的珠子给你们看，你们都会分别它的颜色，但真正的宝珠在你们面前，却视而不见，这是多么颠倒呀！”世间所有的人，每天都在忙碌着，所希求的无外乎是荣华富贵。
佛陀故事会：宝光天子——宝珠供塔 报为天子
一天晚上，宝光天子到世尊所居圣地给孤独园，以各种鲜花供养世尊，顶礼求法。众比丘又请问世尊：“宝光天子以何善业，今为天子，身具宝光，且于世尊前求法得果？”
佛陀故事会：释迦牟尼求龙珠 不求名利 为众生离苦
释迦牟尼佛本身，是一位大医王，为所有的人治疗而不求名利，对众生充满了怜愍。他看到阎浮提的人生活贫穷又劳累，想要施舍但是财物不足，便独自啼哭着问众人说：“有什么办法可以使所有的人满足于财物呢？”
宝光天子—宝珠供塔 报为天子
一时，佛在舍卫城。时有一天子名曰宝光，财富圆满，众宝璎珞庄严周身，光芒四射。一天晚上，宝光天子来到世尊所居圣地—给孤独园。他对世尊以鲜花供养，顶礼求法。世尊观察他的根界意乐，传了相应的法，他以智慧金刚摧毁了萨迦耶见，证得预流果位。之後，便飞回天界去了。当天晚上，许多前後夜精进不眠的比丘们见到世尊处光芒普照，推测可能是帝释天、大梵天或四大天王来到世尊前。
古瓷造型之罐
古瓷造型之罐盖罐配有盖的罐。造型为置于中心的大罐肩部或周边附堆起4个小罐或壶，腹间互不贯通：此外器身还堆塑各种瑞兽、飞禽。造型为双重口，内口直，外口略低于内口且外侈，溜肩，圆腹，腹下内收，平底，与今泡菜坛形状相似。造型为上小下大，斜直腹，圜底内凹，颈、腹之间有板沿，弧形帽式盖。瓜棱罐罐式之一，明代较为流行，因罐身呈瓜棱形而得名。同治以后，粥罐使用广泛，产量猛增。
[专家点评] 北宋 净众院塔基鎏金银塔
[专家点评]北宋净众院塔基鎏金银塔这件北宋净众院塔基鎏金银塔，通高36.3厘米，底径13.2厘米，重510克。由基座、塔身、塔顶三部分组成。塔基为须弥座，六角形底边錾饰凸仰莲纹。第二层平台的回廊纹饰与一层同，下接腰檐一周，坡面饰瓦楞纹，檐角悬挂风铎六个。塔身各壁錾一隐起的立式供养菩萨像，作双手合十、端桃、持净瓶等姿态。1969年河北定州城区净众院塔基地宫出土。现藏定州市博物馆。
《山海经》中的神奇怪鱼，身体里能长出宝珠，还可以御火！
各位小主大家好，我是希夷你姨，一个沉迷于神话传说不能自拔的大叔。很多人都知道，秦始皇统一六国之后，自信爆棚，觉得地球是宇宙的中心，天朝是世界的中心，自己的办公区咸阳，是九州的心脏和首脑。其实秦始皇不只修了万里长城，修了阿房宫，还有一个不为人知的神秘建筑，在当时一样非常有名。文/希夷符号帝国独家原创（一）秦统一天下之后，迁都咸阳。为了体现自己是天之骄子，秦国是天下的中心。