清末民初福州制造的西洋风格家具 本文不揣冒昧,为读者介绍清末民初福州地区制造的西洋风格家具。福州地区制造的西洋风格家具一点也不逊色于海派家具和广做西洋家具,在某些方面甚至更胜一筹。下面笔者就对福州地区之所以能制造出如此优秀的西洋风格家具作以简要分析。另外,一福州的家具制造业历史悠久。目前福州地区见到的西洋家具,大多是采用“三弯腿”,且椅子中用穿孔或透雕的背板的齐彭代尔式作工。福州制造的西洋家具除材料优良外,...工艺也属上乘。
在“顿悟”中感受碧水青山 在“顿悟”中感受碧水青山由印度传入中国的佛教,历经2000多年的发展,已融入到人们知识结构与日常生活中。据明式家具研究专家王世襄考证,明式家具造型体系的“束腰式”,便源于佛教石窟造像和壁画中的须弥座。灵光顿悟碧水青山佛学强调人和物不是对立的状态,而是相依相融。他表示,蔚林木业在家具...中十分重视人性的回归及自身清净的修为,力争通过古典家具所营造的环境氛围把人带到乡间原野,感受碧水青山,获得心灵之顿悟。
解读:大叶黄花梨四出头官帽椅 蒋奇平所研究的对象“四出头官帽椅”是明式家具中的代表之作。因其靠背最上端的横构件像明代官帽上的双翅,故而得名。该四出头官帽椅采用“黄花梨的接班者”——大叶黄花梨...而成,此木色泽秀润,纹理变幻无穷,华贵中带有素雅之美。
周默问木 | 辨识檀香紫檀变种 周默问木|辨识檀香紫檀变种植物分类的基本等级有门、纲、木、科、属、种六个。按照《红木》,如果檀香紫檀的气干密度小于1.0克每立方厘米不应称为紫檀木。从明清家具研究或收藏的角度看,此种所谓的檀香紫檀的变种或紫檀人工林确实与传统意义上的紫檀木,即檀香紫檀的差别是十分明显的,二者绝不能同日而语。
古代厅堂文化欣赏 古代厅堂文化欣赏厅堂陈设小常识:对称式布局中国传统客厅的家具布置多为严格对称的布局,即家具的种类、数量、形制、用材都相同或相近,沿着房间中轴线对称陈设。堂厅,指我国古典园林建筑中的楼堂厅阁,以及宫殿中的大厅。我国古代的厅堂集多种功能用途于一体,举行家庭祭祀、喜庆活动、会见宾朋、长幼教谕、日常三餐等活动多在厅堂中举行。厅堂的中间两侧对称放置椅子与茶几。
从木材纹理的角度区别酸枝木的产地 从木材纹理的角度区别酸枝木的产地随着黄花梨和紫檀家具不断冲击新高,价格适中的红酸枝家具越来越受青睐。在硬木家具工艺方面有很深造诣的王秀林先生,从纹理上判断红酸枝产地有独到之处。越南红酸枝纹理在对红酸枝的鉴定上,中国林业科学研究院木材工业研究所是这样处理的:不管颜色深浅、材质好坏,只要确实属于这类材就算,并不鉴定到树种,并且不证明产地。
古代四大名木(皇帝用过的木头) 古代四大名木黄花梨木与紫檀木、鸡翅木、铁力木并称中国古代四大名木。降香黄檀的心材最具价值,栽植后7~8年后形成心材。其木材经蒸馏后所得的降香油,可作香料上的定香剂。根部心材与树干心材能代降香,供药用,为良好的镇痛剂。
明清文人生活用品 明清文人生活用品明清文人生活用品欣赏出身于苏州风雅世家的晚明文震亨,著《长物志》十二卷,分述室庐、花木、水石、禽鱼、书画、几榻、器具杂品之属、位置、衣饰、舟车、蔬果、香茗等,其中一卷记载了家具二十余件,一一都有详细的造型、尺寸、装饰和作法,并专设一卷论述室内陈设,美化功用,擘划雅俗,其“随方置象,各有所宜,宁古无时,宁朴无巧,宁俭无俗”的家居设计美学倾向,正是当时文人的共识。
从韩熙载夜宴图看五代时期古典家具 从韩熙载夜宴图看五代时期古典家具在中国古典家具学术界,一般认为中国古典家具进入宋代之后才完成了从矮型家具向高型家具的转变,宋之前古典家具的使用风格是高矮掺杂。本文试从《韩熙载夜宴图》来考察一下宋之前中国古典家具的形态。闳中目识心记,绘成举世闻名的《韩熙载夜宴图》。《韩熙载夜宴图》是中国画史上的名作,其原迹已失传,今版本为宋人临摹本以连环长卷的方式描摹了南唐巨宦韩熙载家开宴行乐的场景。