自尊改变一生
有一个灵修大师总认为自己的定力深厚，所以对徒弟们的要求十分严格。有一天突然发生大地震，大家都在仓皇失措地到处跑来跑去，大师却...不动，慢慢喝着水，显得悠然自在。“老师，你的手或许真的没有发抖，但是您拿的不是一杯水而是一瓶墨水。”惟有从内心而来的平安才是真正的平安，外边固然可以装一装，但蒙骗不了自己。勇敢地面对你所遭遇的问题，当内心越勇敢时，平安就来到，而恐惧也会消失得无影无蹤。
平安
火没有点，你想得到灰是不可能的
火没有点，你想得到灰是不可能的火没有点，你想得到灰是不可能的。世间的这些人，从小到老，从早到晚，为了这些天天奔忙，却始终达不到自己的愿望和目的，所以不能刻意去求这些。我们要为众生，要饶益众生，这样我们才能解脱，才能达到我们的目的、实现我们的愿望，才可能过一个平平安安的日子，自由自在的生活。它障碍了你得心灵的健康。平安也是，你总想得到平安，怕出事，这也是一种患得患失，它本身是个障碍。
跌入大冶炉 平安返地面
跌入大冶炉平安返地面沈阳海门县虎獐屯人商述圣，信佛很至诚，每天定时念《观世音菩萨普门品》三遍，十多年来，未曾间断。一次，同别人抬一筐铁矿石往大冶炉里倒，他一失足，跌进红炉里，众人惊骇，他也自念必死无疑。但他身上的衣服已被炉火烤得酥脆，证明确曾掉入炉里。这就是《观世音菩萨普门品》中所说的：“若有持是观世音菩萨名者，设入大火，火不能烧，由是菩萨威神力故。”
东方神功与方格历史
Onmyōdō的做法在日本有着争议的历史，并且，由于一些显而易见的原因，它与其近亲Shugendō（修dō）一起被禁止了一段时间.Onmyōdō，字面意思是“阴阳之道”.五六世纪，阴阳学说和五行学说与佛教、儒学一起从中国传入日本.这些深奥的实践与当地宗教相结合，创造了后来被称为Onmyōdō的东西.到了10世纪，它的实践已经很成熟了.但到了19世纪，它已经被定为非法的做法，这将是一个非常简短的历史
怎样得平安
怎样得平安>同样是拜佛，许多人的目的，并不尽同；有的求福，有的求慧，有的求财，有的求子，有的求家庭和睦，有的求事业发展，……这两种平安，都是人生所必要、所希求的。那么，我们应该要怎样去求，才能得到平安呢？恒常布施行善，虔诚称念佛菩萨的名号，并且诵经持咒，这是达到平安的康庄大道。所以，说过了外在的平安，现在应该进而谈到内心的平安。根据以上所说，我们要求内心的平安，必须修习法；而修佛法，则要
念佛保佑平安
念佛保佑平安>今天，我的妈妈去旧屋拜祭土地，祈求盖屋子能平安顺利，为了帮助妈妈，我也去帮忙。在点算物品的时候，妈妈说：“我的打火机去哪了，是不是我忘了拿呢？”。我连忙帮妈妈找但找不到，我为了令拜祭能顺利念了两句阿弥陀佛。
学佛中的不可思议的事
我的学佛历程中不可思议的事>佛法绝对是真实不虚的，下文就是我得亲身经历，自己修行还不够，但是觉着有必要把自己的学佛历程中不可思议的事写出来与大家共勉，增加大家对佛法的信心！当然我当时把多余的钱退还给卖主，想一想真的不可思议，也许是佛菩萨的加持吧。我不假思索的同意了，到法源寺随众多信众皈依，至此我正式成为了一名佛家弟子。以上所说学佛历程中不可思议的事情，绝无半点编造。
致天下所有男人的一封信
致天下所有男人的一封信这本是定修写给自己先生的一封信，不该拿出来晒的。同时祈愿天下所有男人健康快乐！从我们认识到现在也有25个年头了。回顾在这25个年头里，我们是怎样一步一步走到了今天，这个也只有我们俩人清楚。所以人活着不能光为自己着想，在这忘乎一切的同时，你知道吗，你的父母、老婆以及孩子正在为你担忧！所谓真正的幸福是家有健康长寿的双亲父母，有朝气蓬勃的儿子儿媳，有活泼可爱的孙子，有这样一个完美的家！
放生免疫，全家平安
住在太湖里边岛上的农民，专做屠宰和捕鱼的事业。只有沈文宝不做这些事，全家好做善事，看到他人捕捉的鸟和鱼，便买来放生。很多人都耻笑他这样做不适应时代，可是沈文宝仍然不怕辛劳地去做放生的事。村里有人梦见“瘟鬼”手拿一捆旗帜，对众鬼们说：“除了沈家放生行善的人家以外，其他人家的门上，都插上瘟疫旗帜。”不多日，一村三百多家，因染上瘟疫而死的人超过了一半人数，只有沈文宝全家没有一个人得病。
放鱼子贵，世代平安
宋代的张奎，是钱塘县人，小时侯，在小河边上用小刀剖鱼，不注意伤了手指，于是颇有感悟地说道：“我伤了一个手指就疼得这样厉害，那鱼被割破肚子，那会是多么疼呀？”于是把一篮鱼都放到水里了。从此他经常戒...放生。后来梦见一个人，送给他一条大鱼，他的妻子不久后便生下一个贵子，成年后，考取了进士，官做到永州的太守，世世代代过着很富裕的生活。