云汉：一张图告诉你谁才是真正的孔氏「 ”嫡长”
有关今天谁才是真正的「”孔氏嫡长”问题，屡见于网络，各种乱喷的、调侃的、洗地的，乃至于胡言乱语的，可谓层出不穷，卒不忍睹。本人不才，愿就孔氏谱牒及相关的史料记载，简单梳理一下，厘清其脉络。一孔氏家族至五代十国时期，孔子第四十三代孙、孔氏中兴祖孔仁玉有四子，分别是孔宜、孔宪、孔冕、孔朂。后世除孔宪、孔冕两支失传外，曲阜孔氏均为孔宜、孔朂之后。这其中，孔仁玉长子孔宜、长孙孔延世、曾孙孔圣祐、孔宗愿均袭
忽必烈
忽必烈本未想灭宋，错误在于宋的一方
忽必烈之所以愿意让南宋暂时或长期存在，除了受有汉文化的影响以外，另一原因是他有后顾之忧。起先有阿里不哥，其后有昔里吉与海都。
阿里不哥：心腹背叛，昏招频出，首位被叛乱者赶下台的蒙古大汗
忽必烈继位的次月，阿里不哥就在首都和林，召开忽里勒台，成为新任大汗，蒙古帝国首次出现两位大汗并存的情况。因此，阿里不哥得到广泛的支持。但他明确表示支持阿里不哥，还发行了印有阿里不哥名字的钱币。窝阔台系的诸王则是有支持忽必烈的，有支持阿里不哥的，还有保持中立的。蒙哥汗的诸位皇后和儿子支持阿里不哥，东道诸弟兀鲁思很明显是支持忽必烈的。
忽必烈打造一件「 ”镇国级”国宝，元朝亡国后被当了300年的腌菜缸
北京北海公园前的团城的正中，承光殿前，有一个石柱空亭名「”玉瓮亭”，内置黑色大玉缸一个，这是一件「”镇国级”的国宝。殊不知，这件国宝曾经有一段「”屈辱”的历史，那就是被当成了腌制咸菜的缸，而且300年。这件国宝就是渎山大玉海。这到底是怎么回事呢？我们还得从的来历说起。渎山大玉海是忽必烈打造的。据《元史·世祖本纪》记载：当年，元世祖忽必烈入主中原后，在建大都时，以金代的琼华岛为中心，将琼华岛改名万岁
文史宴：历史上的金轮法王牛得不行，曾经召唤大黑天大战真武大帝
——《神雕侠侣》这是金轮法王在《神雕侠侣》中首次露面时的情景。金轮法王以蒙古国师的身份，突然出现在陆家庄武林大会上。在随后的比武中，金轮法王试图在大会上挑战所有竞争者，在中原众多的门派中取得盟主位置。尽管金轮法王最终输掉了比武，但他的野心、武功以及古怪兵器，给在场所有人留下了强烈印象。此后，金轮法王给中原武林秩序带来了严重的威胁与挑战。金轮法王的武器在历史上真实的存在。
宋朝孤独的坚守者，两朝皇帝亲自劝降都被拒，文天祥的最后岁月
这是头条号「”懒龙说”的第49篇文章这篇文章的故事其实是上一篇文章《10万军民殉国，319年大宋王朝的末路悲歌，一文说清崖山之战始末》的后续故事。崖山之战葬送了宋朝最后成建制的抗元力量，十万人蹈海自尽，此中的漂泊痛苦悲怆无奈，上一篇文章已经说得差不多了。在人们的认知中有两个宋朝，第一个是历史意义上的宋朝，公元960年到公元1179年，是一个历史阶段，总共319年；第二个是文化意义上的宋朝，它包含着
史上一场被遗忘的命运大决战，此战过后，统一的蒙古汗国不复存在
而忽必烈的后援力量，只有汉族武装、有限的蒙古贵族，以及弟弟、伊尔汗旭烈态度暧昧的"支持"。双方第一次战事，便以不了了之收场。然而忽必烈虽然取得汗位争夺战的胜利，却让蒙古汗国走向土崩瓦解。随着四大汗国脱离忽必烈的掌控，昔日统一的蒙古汗国走向瓦解，忽必烈及其子孙尽管保留着大汗的称号，但实际上已变为中国的皇帝，蒙古由此演化为元朝。
当年元朝为何没打下日本？除了两场「 ”神风”，还有更复杂原因
元师征日2018年7月连载的日本动漫《元寇合战记》，该故事主要叙述了蒙古大军征伐日本，在对马岛和日本武士战斗的故事。动漫是日本所出，自然要美化日本武士，丑化蒙古军，该故事要体现的就是日本武士舍生忘死保家卫国。抛开其虚构剧情，在历史上蒙古大军进攻日本也的确不顺利，因元师征日失败产生的严重后果就是加速日本神国思想的形成，给后世尤其是近代东亚各国带来严重灾难。
闲聊蒙古史：西征路上势如破竹的旭烈兀，为何停止西征撤军东归？
公元1260年，在西征路上势如破竹的旭烈兀突然停止了西征，撤军东归。蒙古帝国第三次西征结束，这也是蒙古帝国最后一次大规模西征，因为在这之后，蒙古帝国彻底的分裂了，已无力再次组织如此大规模的西征。此时的蒙古大军士气高涨，完全可以继续西征，建立功勋。《建元风云》剧照蒙哥旭烈兀撤军东归有何目的？前面说过，蒙哥去世，旭烈兀率军东归，那么他为何一定要东归呢？
第一个「 ”全球化体系”的缔造者——忽必烈
忽必烈-元帝国的建立者。讲忽必烈之前，不得不提到一个人--蒙哥，蒙哥是忽必烈的哥哥，是蒙古的大汗，最高统治者。至于蒙哥的死因，历史上说法众多，他的死，对蒙古产生了重要的影响。蒙哥的嫡亲兄弟一共有四个：蒙哥、忽必烈、旭烈兀、阿里不哥。在蒙古进攻南宋时，蒙哥负责右路，忽必烈负责左路，阿里不哥负责留守蒙古首都，而旭烈兀则是率军西征。蒙哥当时的局势，对忽必烈是不利的。是的，忽必烈成功逆袭的答案是：准备早。