思想史

戊戌六君子被斩时,为何百姓无不拍手叫好,鲁迅对此用一句话评价

「”我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”每每读到这句话,似乎都能想象出画面。这就是戊戌六君子之一谭嗣同英勇赴义时留下的一句话,那么他究竟经历了什么,致使他发出这样一句慨叹呢?镜头回顾到光绪帝时期,当时的许多爱国人士因不忍看国家继续败落下去,便开始了许多变法运动试图挽救,谭嗣同也是其中之一,由他所在的戊戌六君子试图开展一场爱国救亡的维新运动,也称戊戌变法,但天不遂人愿,这场运动最终以失败告终。它的失败现

淮南王刘安的不幸人生,雪上加霜为什么总是你们家

造反不成,反误了家族性命。刘安就成了淮南王。有一年淮南王进京,田蚡就到霸上去迎接他。田蚡就对淮南王说:大王你是高皇帝的亲孙子,现在皇上还没有太子。刘安对此心领神会。诸侯国王的女儿,没有不美丽聪明的及建元二年,淮南王入朝。

钱穆:日本占据台湾省五十年的历史不能一笔勾销

日本人占据台湾省经过了五十年之久,台湾省重归祖国,日本人占据台湾省,已变成历史陈迹了。但若不明白日本人五十年占据台湾省的历史,亦将不会明白今天台湾省之现况。▲日占期的台湾省再举一浅例。日本人把台湾省回交中国,便把他们五十年来占据台湾省的历史同时也全移交与中国了。

刘长与刘长的后代:走向造反之路的一个家族

汉武帝刘长叛乱是因为汉文帝对刘长的溺爱,助长了刘长的野心,使其狂傲自大,密谋逆反。刘长这一个家族,总是发生这样的事情,最后都落得个国破家亡的下场。刘长的悲惨身世刘长是刘邦的第八个儿子,他的出生具有一定的悲剧色彩,这和他后期谋反也有很大的关系。刘长死后,汉文帝厚葬他,并且封他的三个儿子为王。刘安叛乱刘安对于父亲刘长的死一直耿耿于怀,也因此有造反的心思。

西汉初期,三代淮南王接连谋反,淮南王为何成了谋反王?

俗话说:「”一方水土养一方人。”有的地方的人吃面条,有的地方的人吃大米,有的地方的人吃羊肉与奶酪,有的地方的人吃面包。他们出生之时连哭叫的声音都一样,又都要靠母乳喂养。长大以后却吃着不同的主食,遵守着不同的规矩,守护着不同的信仰。需要有翻译才能正常交流,需要磨合才能和平共处。这就是因为不同的生长环境,造就了他们不同的习性,甚至不同的性格。汉朝初期就有一个谋反事件频发的国家,这里的人民轻浮而彪悍,这

阖闾、伍子胥、孙武的超级组合,竟然被秦军轻松击败,原因何在?

阖闾公元前506年,吴王阖闾亲自率领吴军,联合唐、蔡两个诸侯国的军队,一起伐楚,从淮水流域一路向前,西攻到汉水,五战五胜,攻克楚国都城郢都,迫使楚昭王出逃,楚国行将灭亡。随后,楚国忠臣申包胥入秦乞师,在秦廷哭了七天七夜,感动了秦哀公,决定出兵助楚复国,与吴军在楚国决战。吴人获射于柏举,其子帅奔徒以从子西,败吴师于军祥。吴师败楚师于雍澨,秦师又败吴师。

孙武为什么在先秦史书中籍籍无名?

孙子兵法孙武虽然被誉为「”兵圣”,千古流芳;其所著的《孙子兵法》更是被推为兵家圣书,誉满全球,可是关于他这个人是否真实存在的争论一直没有停歇过,原因并不复杂——孙武生平事迹的文字记录,最早是出现在司马迁的《史记·孙子吴起列传》当中,而在更早的、先秦时代的史书,诸如《左传》、《战国策》等,却只字未提。此外,《史记》中关于孙武参与吴王阖闾伐楚之战的记载,与《左传·定公·定公四年》中的记载相冲突,按照《

兵圣孙武和伍子胥帮助吴王有哪些措施和哪些战争?

在孙武和伍子胥入吴以前,吴国的军队主要就是单刀撞阵,散发而攻,就跟菜刀哥差不多的战术水平,在沼泽水网倒是能打打,但是硬碰硬就是送菜。孙武和伍子胥把新的步兵方阵战术和战车战术引入了江南,从而使得吴越军队不光能和楚国争锋,还能北上与诸侯会盟,先后成就霸业。之后两人又一起参加了楚国和吴国在淮河流域和大别山地区的拉锯战,伍子胥还参加了和越国的一系列战争,以及早期北上会盟战争。