思想史
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孙武斩宫嫔的故事里隐藏着兵法秘闻，连戚继光都惊叹兵圣的大智慧

「”三令五申”最早出自孙武之口，当时他正在训练吴王阖闾后宫的三百宫女。在三遍演练之后，宫女们仍然嘻嘻哈哈没有严肃之意，随后便发生了「”斩...吴王爱姬”的故事。两位美女的香消玉陨，换来了孙武的一句话：大王，这支「”娘子军”已经可以赴汤蹈火了。从表面上看，孙武的果断只是为了加强宫女们对于纪律的服从。但如果真的这么想，那可就有点低估「”兵圣”的手段了。01兵法不传之秘闻戚继光在《史记》中读到「”孙子教

谭嗣同被斩，作为封疆大吏的父亲没求情，张之洞营救，却为时已晚

命悬一线，作为封疆大臣的父亲竟没有出面营救。倒是父亲的上司张之洞勇敢站出来营救，不料为时已晚，他被斩首，为变革付出了年轻的生命。他就是历史上有名的戊戌六君子之一的谭嗣同，那么我们一起来看看为什么作为亲生的父亲不肯出面救自己的儿子？谭嗣同的父亲谭继洵是湖北巡抚，真正的封疆大臣，官职不小。可是，谭嗣同性格却跟父亲有着本质的区别。因此当谭嗣同被捕，生命危在旦夕的时候，他心痛过，苦恼过。

李渊为13个幼孙求情，大臣说出6个字， ... 连三岁孩童都不放过

而李建成获得地位之后，看到自己的弟弟...名声高功劳高，便联合四弟以及朝中的大臣们排挤他。三天后，他被李渊立为太子，让群臣都听他的话。在同一年的9月，李渊决定退位成为太上皇，让...登基成为皇帝。但是...想到和李渊的约定，迟迟不能下决定。于是为了以后不会生出像刘安这样的祸事，...将十三个侄子全部处死了，就算其中还有年仅两三岁的孩童，他也没有心软。

谭嗣同的父亲是封疆大吏，在他被处死之时，为其求情的却是张之洞

而这谭嗣同的父亲，在当时更是一位封疆大吏，是湖北的巡抚。在谭嗣同被处死的时候，想要营救他的人是张之洞，不过当时张之洞虽然前去求情，但为时已晚。这谭继洵不仅对自己儿子一行人的维新变法不赞同，甚至对张之洞的中学为体，西学为用也表示不支持。而在这个时候谭嗣同作为封疆大吏的父亲却没有为其说一句求情的话，就好像他早就料到了儿子会是这个下场，已经看开了一样。

他被称为酷吏的代表，看他办理的这三场大案，何止是 ... 人如麻

在我国古代的封建王朝中，皇帝们通常依靠儒士们来治国施政。但是，有的时候，皇帝却并不真正的倚重这些儒士们，而是任用一些并不信奉儒家观念的酷吏来进行残酷的统治，进而实现君权的树立。在古代历史上，有一个人被称为酷吏的代表人物，他就是汉武帝时期的廷尉、御史大夫张汤。这个张汤做了些什么残忍的事，会被后世当成酷吏的代表呢？—公元前116年），杜陵人，其父为长安丞，其父去世后，张汤继承父职，为长安吏，任职很久。

孙武贵为一代兵圣，为何战绩平平，最后神秘失踪？

一部《孙子兵法》，让孙武名垂千古，被后人誉为兵家之祖、兵家之圣，如今更是全球知名。然而，孙武贵为一代兵圣，...大家，为何战绩平平，最后又神秘失踪？春秋战国时期，史书文献上没有孙武的记载，到了司马迁时期，才在《史记》上有了简短记载，只记录了两件事：一是孙武献书，二是孙武练兵。孙子武者，齐人也。以兵法见于吴王阖庐。

古代打仗讲「 ”仁义”吗？说说春秋战国的战争是如何摒弃「 ”仁义”的

昔者宋襄公尝为仁义矣，楚人尚诈我必信，彼兵尚奇我必正，用欲以兴商道，霸诸侯，一战而为敌所执，再战而身死国削，为天下笑，此不知时之祸也。但，这只说出了战争的性质，而并不能说指导战争的...思想是一成不变的。古代战争场面春秋战国，是奴隶社会向封建社会过渡的过程，这段历史亦被战争所填充，然而此时战争的...思想却发生了重大转变。

千古奇谋之经典著作《权书》不可不看，悟透此书，自此天下无谋

《权书》由北宋著名政治家、文学家苏洵所撰，虽经年月，但仍为世人所用。《权书》不仅在苏洵的全部著作中占有重要地位，而且也是我国古代论说兵法和权谋的一部重要著作。内容涉及政治、经济、...、法制诸多方面，具有广泛而深厚的思想内容。全书十篇之中，有不少迥异于古人、超绝于时俗的崭新的见解，即使在今天仍然没有失去它的智慧的光辉。本文通篇原文加翻译篇幅较长，宜收藏后细细品读。

如果康党除掉慈禧和荣禄，袁世凯光绪掌权，中国会不会干掉列强？

19世纪末，死气沉沉的大清朝暗流涌动，光绪颁布《定国是诏》，以康梁为首的维新派登上历史舞台，变法运动拉开了序幕。慈禧太后究竟是个什么样的人？为什么能牢牢把持权力，都说满清误国，慈禧又做了什么让人如此愤恨？想要搞清楚这些问题，还得看看慈禧的出身，慈禧家世显赫，位居满洲贵族之列，封建社会女人文化水平都不高，以至于后来慈禧下旨大多语意不同，还得专人润色才行，虽说文化素养不高，慈禧却十分擅长宫廷斗争。