爱你的敌人
海涛法师讲故事：爱你的敌人>如果你还没有办法爱自己，就没有办法爱你的敌人。你懂得爱自己，就修慈悲观来爱你最爱的人，修到哪一天，爱你最恨的人，那个时候你就超越了。所以真正爱自己，也会同情别人。我们懂得修行、念佛的人，生死是没有问题。[敌人]这个观念会销声匿迹，取而代之是他也在受苦，也需要我们的帮助，敌人也需要我们的爱。佛陀是永持爱心的证明者，只有爱没有恨，敌人这个名词在佛陀的内心是没有的。
提婆达多
星云法师《十大弟子传》：阿难陀－多闻第一
阿难陀的父亲是白饭王，提婆达多就是阿难陀的哥哥，他所以能够在童年时加入僧团，可以说就是佛陀的希望。说来真是不可思议的因缘，佛陀在诸王子中，最希望阿难陀能跟他出家。>因此，一有机缘，阿难陀就和跋提王子等一同加入僧团，披剃出家。说起女众在僧团里能允许依正法出家，那完全是阿难陀尊者的力量。女众，应该感激阿难陀。母亲问她，起初她不肯说，再三追问，她要求母亲请阿难陀到家里来，她希望他能做她的丈夫。
星云法师《十大弟子传》：舍利弗－智能第一
舍利弗诞生在婆罗门种姓的家庭，父亲提舍是婆罗门教中负有盛名的论师，当母亲怀他的时候，他母亲的智能，就异于寻常的妇女，据说这是受胎儿的影响。须达长者是已接受佛陀法恩的人，无论如何，他是不会听信外道的话，因此外道就想和佛陀的弟子舍利弗辩论，他们想辩倒佛教。约定了开辩论大会的时间、地点，外道推举出数十名主辩的论师，佛教只有舍利弗一人。
双头鸟的故事
一位老比丘问佛陀，提婆达多乃是佛陀王族的堂弟，也是佛弟子，为什么他出家后，反而恩将仇报，处处和佛陀作对？“这是很无奈的事。”
愚者妄称智
有个叫愚路的，得道后人称愚路尊者。说完把愚路推出门外。说罢诵出一个偈子：>愚人自说愚，此名为智者。>愚者妄称智，此谓真愚痴。>这偈子的意思是说，愚笨的人能够认识到自己的愚笨，并大胆承认自己的愚笨，这样的人就不是愚笨的人，而是智者；相反自称多智，妄自尊大的人才是真正的愚痴之人。>如来佛祖随后安排弟子阿难做愚路的导师。这愚路实在愚钝，无从下手。
鸠摩罗迦叶母子的故事
于是领养那小孩，带去宫里付托给另外的王亲抚养，取名为鸠摩罗，也给他一个王子的名位，后来大家都称他为——鸠摩罗王子迦叶，到了孩子七岁时，国王又将他送回僧团，让他出家当小沙弥。在佛陀的僧团中，这对母子的故事很完整，而鸠摩罗王子迦叶的母亲在比丘尼团中也成为一位大德尼。
驯服醉象
驯服醉象释迦牟尼还有一堂弟，叫提婆达多，也随众出家。他们又假意请佛陀入城，暗中在道旁埋伏一头醉象，欲趁机...踏，释迦牟尼带领五百弟子，往城里而来。百姓恐佛被醉象伤害站在城头，请佛陀不要过去，醉象却昂头甩动长鼻，直奔佛陀，释迦牟尼毫不畏惧，迎了上去，伸开五指似雄狮怒吼，醉象伏地受法，从此驯服，不敢害人。提婆达多党徒离散，众叛亲离，成为孤家寡人，无处容身，气愤而死。
善恶相知
唐朝道宣大师说：“夫善者是诸恶之师，恶者是万善之资。”又如老子所说的；“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏，熟知其极。”提婆达多，多次陷害佛陀，罪大恶极之人，佛陀却说，他非常感谢提婆达多，因为他是佛陀的逆增上缘。没有...，哪看得出光明的重要；没有丑恶哪里显得出美丽的可贵；没有罪恶，哪能明白善良的价值。
释迦佛祖的童年
佛缘之路佛祖释迦牟尼童年时，名叫悉达多，是净饭王的太子，住在王宫里。有一天，释迦王族的五百名少年在园中射箭作乐，正巧天空飞过一群大雁。有个叫提婆达多的少年，是佛祖的堂弟，张弓搭箭向飞雁射去，射中一只大雁，受伤的大雁落在了悉达多的园中。为这件事，他们请来释迦族中的聪明能干的长者，请长者们对这件事决断。其他的长者都赞同这个意见。有一天，净饭王带领太子悉达多和王族的其他儿童，到野外游玩。
一切平等的众生
一切平等的众生提婆达多有日生病了。身为他的堂兄弟，佛陀亲自来探望他。佛陀的一个弟子问他："提婆达多屡次害你。众生平等，每个人都想幸福快乐，没有人喜欢生病和悲惨。"於是佛陀靠进提婆达多的病床，说："我如果真正爱始终要害我的堂兄弟提婆达多，就像爱我的独生子罗侯罗的话，我堂兄弟的病，立刻会治好。"提婆达多的病立刻消失，恢复健康。佛陀转向他徒弟说："记住，佛对待众生平等。