韩国出土26枚中国五铢钱当国宝！中国网友：少见多怪
铜戈上面有26枚中国古代五铢钱来装饰，距今2000多年历史，但出土时表面乌黑油亮，让韩国专家奉为国宝。韩国出土的铜戈当时消息一出，就引起国内无数华夏子孙的惊吓——26枚就成国宝了？！多到最后，必须得论吨称才能大概点算清楚，相对于韩国出土26枚五铢钱就奉为国宝、听闻还打算申遗的举动，我们伟大的中国，真不知道是不是该申请个宇宙级国宝了。汉武帝诏令各郡国铸行五铢钱，称为郡国五铢，又叫元狩五铢。
文化
红楼梦之悲宝钗：一个被命运捉弄的可怜人
悲宝钗：一个被命运捉弄的可怜人不管这个故事是否真实发生过，但是从这个故事可以看出，红楼里的宝黛之争，由来已久。
钱穆：中国文化实是一个长寿的文化
说中国文化早完了，早已断灭了。但我实在看不出中国文化已完之事实，我们还不是一个大传统直到今天吗？在我想，中国文化实是一个长寿的文化。要讲文化长命，正好举中国为例。中国和西方，我认为可分两个人生类型。
「 ”安徽皖剧团”证章都刻好了，有必要将黄梅戏更名为「 ”皖剧”吗？
黄梅戏历史上曾有过多个名称，在黄梅戏发展的最初阶段，有称「”采茶戏”的，有称「”花鼓戏”的，也有人谓之「”黄梅小调”的。后来黄梅戏传至安庆府怀宁县境内，并渐渐盛行，因而又被称之为「”怀腔”。民国后，黄梅戏唱进了安庆城区，故又有「”府调”的称谓。在解放前的近三十年时间里，黄梅戏一度被称为「”皖剧”。我们今天需要恢复「”皖剧”这个「”曾用名”吗？「”安徽皖剧团”证章又是怎么一回事呢？让我们来好好回顾一
银川大地上的「 ”东方金字塔”，西夏王陵的历史天空
「”这里天似穹庐，仿佛古诗中阴山下的敕勒川，只是此刻看不见牛羊，充斥视野的只有远远近近、大大小小的黄土陵台。一座座的荒冢遵从着远古的礼法站立在高耸的贺兰山前。近处的那么清晰，却让人有一种不敢接近的遥远，而远处的就像是历史，敦厚宏大却又有些模糊……”在银川西部约30公里处的贺兰山东麓，坐落着神秘的西夏王陵。方圆53平方公里的陵区内，九座帝陵布列有序，250余座陪葬墓星罗棋布，是中国现存规模最大、地面
传世名篇《别赋》原文及翻译，千百年来，脍炙人口，却一直被低估
江淹，字文通，济阳考城人。其中以《渡泉峤出诸山之顶》、《仙阳亭》、《游黄蘖山》等首最具特色。《望荆山》、《还故园》等写仕途失意，情调哀怨，也很为后人称道。是以行子肠断，百感凄恻。行船，船在水边停留不动；乘车，车在山侧缓慢前移。琴羽张兮箫鼓陈，燕赵歌兮伤美人；珠与玉兮艳暮秋，罗与绮兮娇上春。如今丈夫做官在千里之外，可怜妻子虚度青春时光。蹔游万里，少别千年。惟世间兮重别，谢主人兮依然。
秀才高中后欲弃糟糠，大诗人写首诗送给他，仅28字一语点醒梦中人
宋朝出了个陈世美，因抛弃糟糠被...了上千年。
历史与考古的正面冲突：历史记载的商族起源，考古学却不支持
三代时期（夏商周）由于距今年代久远，文献资料缺乏，导致我们对这个时期的历史脉络不甚明了，这时候就需要考古学来辅助对历史问题的研究。近代考古学兴起以来，文献史学与考古学联手证史最成功的例子就是解决了商朝信史的问题。
它曾是古人身份、地位的象征，而今小小一块都令藏家爱不释手
大家好，这里是每日一更的山海收藏说。古玉文化在我国源远流长。古代人们以玉饰人的习惯在很多朝代和今天的人们的习惯大大不同。我们今天的人佩玉、戴玉，大多是单件佩戴，很少有人成组佩戴。而在古代很多时期，玉饰是以组饰的方式出现，亦或者某种单一玉饰是以成组出现。今天我们要分享的玉饰形制便是今天的人很难成组看到的一种——玉带板。
昔日河北省会，让皇帝15次造访，这个县还有多少你不知道的历史？
今天我们为您说的是全国历史文化名城，正定背后那些你所不知道的历史、文化。