文成公主

布达拉宫的故事

布达拉宫建于公元七世纪,是藏王松藏干布为迎娶唐朝文成公主而建的。布达拉宫修建于......红山之腰,海拔达到3700米。在布达拉宫的最中央,也就是红山的最高点,是松赞干布修建的修行室。布达拉宫虽然是藏传佛教典型的宫堡建筑,但同时也保留有汉族建筑雕花梁柱等特色,它是1300年前藏汉联姻留下的印迹,同时也是藏汉民族团结的历史见证。而松赞干布派使臣禄东赞向文成公主求婚的故事,也被生动地描绘在了布达拉宫的壁画上。

文成公主和亲的起因是什么?唐太宗为什么同意与吐蕃的和亲?

唐太宗为什么同意与吐蕃的和亲?唐太宗时期,文成公主就远嫁吐蕃,成为吐蕃赞普松赞干布的王后,也正是通过这次和亲唐蕃从此结好,两国在百年间都保持了不错的关系。同时,“文成公主进藏”也促成了将汉文化传播到吐蕃,对后世影响深远。唐太宗时期的唐朝明明已经非常强大了,为什么还要送文成公主去吐蕃和亲?不幸的是,唐太宗对吐蕃知之甚少,他远远低估了吐蕃的实力和侵略性,因此拒绝了松赞干布的请求。

唐朝文成公主和尼泊尔尺尊公主,谁在吐蕃的地位更高?

今天历史新知小编为大家带来了一篇关于文成公主的文章,欢迎阅读哦~>中原的封建等级思想一直很严重,以至于现代人还经常爱谈论在意古代的等级问题,问唐朝文成公主和尼泊尔尺尊公主谁在吐蕃的地位更高?正面战场是松赞干布和唐太宗,背后的就是两个女人唐朝文成公主和尼泊尔尺尊公主。最后是松赞干布靠武力最终迫使唐太宗同意送出公主,因为军事上吐蕃一路高唱凯歌,唐朝根本没有还手的能力。

松赞干布死后,文成公主在 ... 的30年岁是怎么度过的?

由此,松赞干布统一了...,建立起了强大的吐蕃王国。最终,依靠一次突袭,唐军打败了吐蕃军队,迫使松赞干布退兵。...不愿边疆再燃战火,答应了松赞干布的请求,诏命文成公主和亲吐蕃。关于她的身世,史书没有任何记载,史学家认为,文成公主应该是江夏郡王李道宗的女儿。由此可见,松赞干布对这位大唐公主的重视。>公元650年,松赞干布去世,文成公主一度无比悲痛。>于是,文成公主孤独寂寞地在...整整生活了30年。

金城公主和亲的意义在哪里?要怎么评价她?

金城公主出嫁吐蕃有何历史意义,为何历代史家都对她评价较高。相比较而言,史书对金城公主和亲吐蕃一事记载稍略后世研究者对此也缺乏关注。>金城公主就是在上述的历史背景下前往吐藩和亲的。随行的大臣写下了许多送公主和亲的诗篇,今天仍保留在《全唐诗》中。开元二十ー年,玄宗又派工部尚书李暠以探望金城公主的名义,出使吐蕃。

文成公主风光嫁到吐蕃,最后结局如何?

>而且文成公主根本没有在吐蕃得到应有的尊重,首先吐蕃君主妻妾成群,根本没有多在意文成公主。而且在嫁妆和聘礼上都是不能和其他国家相提并论的,比如尼泊尔的公主在来到吐蕃后,深受宠爱,而且当代人民也对其非常爱戴。>>后来还有数位公主背井离乡,远嫁吐蕃,不过令人欣慰的是这些公主的待遇大有改观,不论是人们对它们的尊重程度还是在异乡的生活条件都大大提高。

文成公主是怎么嫁到吐蕃的?松赞干布的求亲历程!

松赞干布的求亲历程!>当时的吐蕃赞普名叫松赞干布,是个能文能武的人才。他的父亲死去后,吐蕃贵族发动叛乱,松赞干布靠他的勇敢才智,很快把叛乱平定了。吐蕃将士对松赞干布挑起跟唐朝的战争,本来不愿意,看到唐朝派大军前来,都要求退兵。唐太宗心里挺满意,就在皇族的女儿中,挑选一个美丽温柔的,封为文成公主,把她许嫁给松赞干布。松赞干布和文成公主在那里举行了隆重的婚礼。

文成公主在 ... 地位怎么样?真实的情况竟然是这样的!

很多人都不了解文成公主在...地位尊贵?都是假的,真实的情况竟然是这样的!因为松赞干布很喜欢文成公主,所以唐朝和...之间才能保持友好的关系,没有战争和平共处,所以文成公主的贡献是极大的。>>文成公主嫁给松赞干布的时候,唐太宗给文成公主准备了很多的嫁妆。>>文成公主和亲的故事被描述的太过美好,其实这本身就不是真的,可能是唐太宗觉得这样比较能体现唐朝的强大,面子对皇室的作用是很大的。

松赞干布的妻子 松赞干布的子女后代

不过,除了文成公主外,松赞干布还有其他妻子,而且他的正妻也并非文成公主。>松赞干布的正妻是尼婆罗王国的尺尊公主。可以说,松赞干布一生虽有五个老婆,但对其影响最大的当属文成公主。>松赞干布的子女后代>松赞干布和文成公主、尺尊公主没有后代。松赞干布跟蒙氏妃生一子,称为贡松贡赞。松赞干布的儿子贡日贡赞逝世于松赞干布之前,所以松赞干布殁后由贡日贡赞之子芒松芒赞继任赞普。

揭秘松赞干布迎娶文成公主之谜

松赞干布被迫娶文成公主:松赞干布,吐番王朝的缔造者。其迎娶唐朝的文成公主被人们所津津乐道,然而历史总是那么的苍白无力,接下来就让小编来为大家揭秘下松赞干布为何要迎娶文成公主?>因此松赞干布既不惜借助武力威胁来达成和亲,却又不愿与唐军主力决战。在从松州退兵之后,松赞干布又于640年十月第三次遣禄东赞前往长安求亲,并以此为条件与大唐议和。