他以貌取人，却错过了心心念念想会面的菩萨
“慈悲的文殊菩萨，弟子迦罗越，恳请您现身加持，为弟子开大智慧。”有一天，迦罗越准备了丰盛的斋宴来供养僧众，并在宴席的最前方放置一张高大精致的座椅，希望庄严的文殊菩萨慈悲应供。>迦罗越看到这个情形，心想：“这高座大位是要给庄严的文殊菩萨坐的，怎么可以让一个邋遢的乞丐坐在上面呢！”在睡梦中，他见到了他早也祈求、晚也祈求的文殊菩萨。
文殊菩萨
善财童子为什么要拜五十三个师父？
善财生来聪明活泼，善解人意，深得长者的欢心，长者对他疼爱有加，但唯有一事令长者担忧，就是善财并不喜欢听关于“发财”的事。他一心想做一位追求真理的人，采集种种善法的财宝，来供养所有爱好真理的人们。他在求学时期，常去聆听哲学家演讲，他到福城东庄严幢娑罗林中的大塔庙处，参...
你吃的肉可能是父母肉，六道轮回太凄惨！
所以，你们养的家畜以及平时所吃的肉，多数是前世的亲人。你吃牛肉，这头牛是你前世的亲人;你吃猪肉，这头猪也是你前世的亲人。>若能深深了知六道轮回中众生辗转投生，彼此互为父母亲友，对六道轮回就会产生厌离心，不会去执著。原来，新郎娶的妻子，是祖母的转世。而在锅里炖的肉，却是前世的六亲眷属。>佛陀显现神变，让婆罗门看到自己的宿命，他对轮回也生起了厌离心。
文殊菩萨的故事
南北朝后魏时代，台山灵鹫寺，每到春天三月，依例举行无遮斋会，不论出家、俗家、也不分善男或信女、老的或少的、有钱的还是穷人、甚至乞丐，都可以平等参加，饱食一餐，平等施食，适时表示佛法平等，无人我之分别。>南无大智文殊师利菩萨!
印祖故事：为朝五台请山志，回途拜访蔚州僧（15）
日常有时间就看，以了解五台山的历史情况。因为天气寒冷，大雪封山，大师和莲如法师走走停停，直到三月初才到达五台山，在山上住了四十多天。因此知道这些朝山者说见到文殊菩萨，都是附和古人的事迹，拿来自夸。>从五台山返回北京途中，大师和莲如法师一起到莲如法师的师兄蔚州僧莲某的小庙暂住了一段时间。老法师在半昏半迷之中爬到钟前，急撞了数十下钟。村中凡有公事，以撞钟为号令。
文殊菩萨的故事：做洗心手术后能过目不忘
>那时天气冷得彻骨，天空飘着大雪，他就赤着脚走在雪地上一面向着五台山方向顶礼朝拜，一心持念文殊师利大士的圣号，发愿祈求菩萨能开他的心眼，像这样子，日复一日地边拜边行，天气严寒也不知道要添衣御寒，肚子饿了也忘了要吃东西，内心不知有自己的身体，外在不知有他物的境界，全心全意地只求能够见到大士。>当然他询问所得的答案，都是令他失望的，因为谁也不能确知大圣文殊师利菩萨的去向。
一个博士的梦兆感应
一个博士的梦兆感应学佛者如能真正按佛教要求身体力行，那么无论白天还是夜晚，也不管是在做事还是处于睡梦当中，他都可以亲身感受到种种验相与感应。不过我却觉得他的梦中体验可能会让一些知识分子多少对佛法有一点感性认识，因此在我的再三要求下，宗翎最终还是向我讲述了他的两次梦中情景：>九六年秋季的一天，我于梦中亲身感受到了文殊菩萨的真实不虚。
妙慧童女发坚固愿
妙慧童女发坚固愿八岁...座中问佛>在《大宝积经》中，有一段经文，是叙述妙慧童女的故事。尤其是比丘尼的女众僧团，对于妙慧童女，更是心爱万分。>佛陀开示四十...>佛陀听后，很嘉许妙慧童女的问题。佛陀对妙慧童女的每一个问题，都提示了四个...。从妙慧童女的故事看来，对于女人固不应轻视，就是对初学者也不可傲慢。
文殊菩萨的善巧度众——度众的智慧
文殊菩萨的善巧度众——度众的智慧清晨，佛陀率领着五百僧侣，由舍卫城缓缓的往摩竭国迈进，一路上庄严的队伍，吸引了大批群众前往顶礼供养。，尔后乃至于头陀第一的大迦叶尊者，以及其它五百位大阿罗汉一一前往度化，并皆不为该国人民所接受。
观音耳聋
有个愚笨人，有事总是呼喊“救苦救难观音菩萨！”