方孝孺传：读书种子 以身殉道
孝孺少年好学，人称“小韩子”，十五岁随父居济宁。第二年，燕王朱棣攻破南京，惠帝自焚而死，方孝孺被捕。后来，朱棣命他进宫起草登基的诏书，方孝孺大骂朱棣是逆贼，拒绝起草诏书。朱棣大怒，命令把方孝孺乱刃分尸，灭其十族共873人。在这样的世风的熏陶下，出现了忠孝两全、廉洁正直的方克勤，也造就了读书种子、以身殉道的方孝孺。方孝孺十六七岁的时候，读书已经达到如痴如狂的地步。
方孝孺
第四节 实施仁政，再创盛世
也正是由于他实行的仁政，为盛世谱写了序篇。事情败露后，朱棣将他囚于南京的西华门内，打算废为庶人。永乐五年，朱棣把高煦封往山东的乐安州，并限令即日启程。王瑜急速报知朱棣，参与的人全部处死，一场政变被彻底镇压下去，并搜出了伪造的诏书。另外，宣判死刑前，司法官必须再次复查对犯人的指控。如果不复查，就以失职罪论处。朱高炽下诏，再次特赦齐泰的儿子，让他安安心心回家。
第三讲 谋国与谋家：明帝国276年之怪现象
“国”与“家”，是中国传统伦理中两个最重要的概念。有人为谋国而牺牲个人利益，有人为谋家而牺牲民族大义。尤其对于身处政坛高层的人而言，国就是家，而这个“家”，就是帝王之家。这是典型的“家国不分”。主张以仁义礼乐治国，反对以庆赏刑罚临民。于是恐怖气氛笼罩全国。方孝孺的上述言论正是对洪武严猛政治的批判。惠帝读书有疑，辄使方孝孺讲解。他们一反明太祖的做法，锐意文治，崇尚礼教。
明代文臣气节的代表
①，建文帝对此感到十分忧心，近臣黄子澄劝说建文帝早日削藩，以免数世之后形成尾大不掉的尴尬局面。相比之下方孝孺、齐泰、黄子澄等誓死效忠旧主的文臣则谱写了一章章可歌可泣的诗篇。>在诸多建文遗臣中，令人最为叹服的当属方孝孺。最后被杀害，宗族之人或被弃市或被抄没戍边达数百人，坚定的人格、正直的风骨，在面对朱棣的狡辩和粉饰时，没有的迎合，没有违背意志的赞美，这是由文臣特有的节操决定的。