王夫之简介：明末清初哲学及学术的最高峰
王夫之晚年隐居在湖南的石船山麓，故后人称他为船山先生。他是明末清初的伟大哲学家，我国古代哲学的集大成者。>>王夫之幼年勤奋好学，智力过人，其父是当地有名的学者，家庭环境对他影响很大。王夫之在批判宋明理学的形而上学的观点时，还提出了—些辩证法的学说。王夫之在物质运动问题上，认识到物质运动的绝对性，批判宋明理学的形而上学不变论。王夫之还应用唯物主义自然观去观察历史，提出“理”、“势”统一的历史观。
明末清初
明末清初文学上有很高成就的张岱的作品赏析
张岱是明末清初的文化学者，也是著名的散文家。所以，张岱在文学方面，很有自己的想法。张岱散文张岱生于明末清初年间，在文学上有很高的成就。张岱的文采很好，于是便将他们都一一记录下来，收藏在散文集《陶庵梦忆》一书中，而这本散文集也是张岱文学作品中，呼声最高的一本，深受大众的喜爱。加上，张岱家在当时有很高的社会地位，是有名的官宦之家。张岱收藏的古籍资料很多，也为自己的文学创作打下了坚实的基础。
明末清初的茶道专家张岱，有哪些文章是描写茶的？
明亡后披发入山，安贫著书。张岱不愧为辨茶识水的行家。张岱精于品茶，还悉心改制家乡的日铸茶，创制出一种“兰雪茶”。“日铸雪芽”在已列为贡品，有“越州日铸茶，为江南第一”之誉。兰雪茶有此名声，功归张岱。张岱对这家茶馆特别喜爱，并亲为其取馆名“露兄”，是承米芾“茶甘露有兄”之意。好事者信之，汲日至，或取以酿酒，或开禊泉茶馆，或瓮而卖，及馈送有司。茶事、茶理、茶人，在张岱的文集中记述甚多。
明末清初政治家、戏曲理论家祁彪佳，最后是怎么死的？
明末清初文学家、戏曲家。其间，革弊政、兴良法，惩治无赖、豪族，宰相周延儒弄权，百姓苦不堪言，宜兴民众掘了周的祖坟。彪佳虽然依法捕治了掘墓之人，对周也不稍徇情，致为周所恨，考核时给他降俸处分。生平著述甚丰，有戏曲理论著作《远山堂曲品》、《远山堂剧品》，另有《救荒全书》、《祁忠敏公日记》、《寓山注》、《里居越言》、《祁彪佳集》等。其中有明清同类著述中未见著录的戏曲曲目295种。
黄宗羲的黄宗羲的生平介绍＿黄宗羲定律＿黄宗羲怎么读
与顾炎武、王夫之并称“明末清初三大思想家”;与弟黄宗炎、黄宗会号称“浙东三黄”;与顾炎武、方以智、王夫之、朱舜水并称为“明末清初五大家”，亦有“中国思想启蒙之父”之誉。与陜西李颙、直隶容城孙奇逢并称“海内三大鸿儒”。黄宗羲提出“天下为主，君为客”的民主思想。黄宗羲的政治主张抨击了封建君主专制制度，有及其重要的意义，对以后反专制斗争起了积极的推动作用。
明末清初，明朝一定会灭亡吗？清朝是否一定能取代明朝？
明朝灭亡几乎成为必然。>>崇祯帝>但是明朝是否一定会被清朝取代?满清崛起时，当时的八旗人口只有几十万，战兵不到10万人，全民皆兵的后金，完全经受不起大的损失。但此时的明王朝已无力顾及关外，给了八旗崛起以天赐之机。
陆世仪简介 陆世仪思辨录
陆世仪陆世仪是明末清初知名理学家，与陆陇其并称“二陆”，他崇尚朱程，反对王守仁的学说，其实学思想也影响了一代学者，对中国思想进程也有这深远影响。陆世仪简介>陆世仪明末清初著名的理学家、文学家，被誉为江南大儒。明亡，隐居讲学，与陆陇其并称二陆。>陆世仪思辨录>《思辨录》分大学、小学、立志、居敬、格致、诚正、修齐、治平、天道、人道、诸儒异学、经、史、子等14门类，35卷，数百万字。
攘外必先安内 这句话放到明末清初的历史是何等的正确
“攘外必先安内”这句话最早是在宋朝赵普给宋太宗的折子上提到的：中国既安，群夷自服，是故夫欲攘外者，必先安内。“攘外必先安内”这句话本身还是有其正确的思想价值的，只是在不同历史阶段，不同的形势下，是否都适用而已。历史倒退个几百年，放在明末清初的历史形势下，那么这句话就再正确不过了。>所以说“攘外必先安内”这句话本身是没错的，只是安内的...需要慎重的选择，...不当，不能安内，一乱则只会加速灭亡而已。
王铎是什么人？明末清初王铎生平简介
明神宗万历二十年，王铎诞生于河南孟津邑双槐里。与孟津东20里花园村马氏之女结婚。妻马氏长王铎二岁。>明万历四十年八月，王铎以禀膳生员赴乡试不中。是春，王铎返里。>明思宗崇祯元年初春，王铎在京城，充“皇陵陪祀”职。初冬，王铎方返孟津。>明崇祯五年年初，王铎在北京。二月初一日，王铎题孙谋书《华严经》。二月十六日，王铎携家人北渡长江，返京任少詹事职。同月，预择王铎为东阁侍班。
明末清初一位杰出的爱国将领张煌言
明末清初一位杰出的爱国将领张煌言 张煌言是明末清初一位杰出的爱国将领，史学界素将他与郑成功、李定国并举，认为是抗清斗争后期涌现出来的三位最突出的爱国将领。但历来是知道郑成功和李定国的人多，知道张煌言的人并不那么多。 张煌言（１６２０—１６６４年）字玄著，...