细数三国英雄豪杰背后的女人，她们在历史上是否确实存在？
说起三国，你眼前或许会浮现出长风拂过江面，大旗在风中猎猎作响，江上的战船随风起伏；也可能会想象到残阳如血，狂风刮起尘沙，吹打在钢刀上「”叮叮”作响，吹打在士兵的脸上宛如...；抑或是森严的大殿之上，某个头戴玉冕、长袍及地的王者，一派威严的气象中也蕴藏着些许孤独。总而言之，这是一个...伐的时代，一个权力的修罗场，一个由男人们穷尽谋略和武勇所上演的时代剧目。文人墨客们许是觉得这样的历史直接诉诸笔下太
曹丕
国无昏君，王朝亦灭，究竟为何？
王朝兴衰，沧海桑田。魏国此时表面上作为一个中央王朝的附属国而存在，可实际上却享有很高的独立权。曹爽此人无德无才、贪婪无比，无论是个人能力还是在朝廷上的威望，都根本无法与司马懿相匹敌。西晋灭吴之战示意图曹魏的历代皇帝中没有昏庸无能的君王，但曹魏为什么会灭亡呢？如此一来，魏国朝堂的力量此消彼长，司马家族的势力就会越来越强。
司马炎学习曹丕代汉，推翻曹魏后，是如何对待魏帝曹奂的？
在《西游记》中，孙悟空大闹天宫时，曾说了一句很有名的话，就是「”皇帝轮流作，明年到我家”。确实中国历史上王朝更替不休，皇帝轮换不止，三国时，曹操控制了汉献帝从而大权在握，到后来曹魏的权力又落到了司马家的手里。经过司马懿、司马师、司马昭三位权臣的经营，司马家到司马炎这一代时，曹魏皇帝重蹈了当年汉献帝的覆辙。司马炎见时机成熟，便想起了曹丕代汉的事，于是他有样学样，也逼着曹奂禅位给他。那么，曹奂退位后，
后主刘禅在降书中提到的虎牙将军鲜于辅到底是谁？
公元263年，蜀汉后主刘禅对晋主司马炎进表归降，宣告蜀汉历二帝而终，长达80余年的纷乱局面行将结束。
中国历史上第一次成功禅代的文物见证
汉魏禅代的历史意义汉魏禅代是中国历史上一桩重大历史事件。朱子彦教授在《汉魏禅代与三国政治》中对此评价道：公元220年，曹魏代汉，这是中国历史上第一次成功的禅让，是一次了不起的创举，也是中古史上颇具研究价值的一件大事。
司马家族夺权的时候，曹操的老部下，就没人站出来打抱不平吗
曹氏家族「”前人栽树”，司马家族「”后人乘凉”，这件事，让后人叹惋不已。曹操一生雄才大略，但他已经去世了，总不可能从棺材里跳出来，指责司马懿吧。不过，曹氏家族还有很多忠心耿耿的老部下活着啊，他们为什么也不站出来，对抗司马家族，保曹魏江山呢？要知道，曹操当年以善于发现人才用好人才出名。很多人都在曹操的提拔下飞黄腾达。现在曹魏家族落难了，正是他们站出来，振臂一呼，报主隆恩的时候。他们为什么却不报恩呢？
曹氏父子的慷慨悲歌，一起来重温一下
建安时代是中国文学史上一个辉煌的时代，文学体裁从辞赋转变为五言诗，内容也由歌功颂德向着「”以情纬文，以文被质”的文质兼美的方向发展。这一时期活跃的作家，以「”三曹”、「”七子”为代表，其中，曹氏父子（曹操、曹丕、曹植）无论在政治，还是在文学上都处于领袖地位。建安文学的繁荣离不开曹氏父子的提倡，当时许多文士汇于邺下，公唱和，结为文友，「”出则接舆，止则接席，...酒酣耳热，仰而赋诗”（曹丕《与吴质书
在三国纷乱之后，「 ”魏晋风骨”不折，「 ”三曹七子”屹立
魏晋南北朝时期是我国文学走向自觉的时代，文学自觉最明显的标志是文论的产生。在这个时期学术思想逐渐的多元化，文学创作的文学性也在增强。建安是年号，建安文学的代表主要有三曹七子，建安七子主要是孔融、陈林、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘祯，在这里面王粲的成就最高，他的代表作品是《登楼赋》，除此之外，比较出名的还有女文人蔡文姬，代表作《悲愤诗》《胡笳十八拍》。
袁绍二子相争曹操得利，刘备死后诸葛亮实控，蜀汉危而复安
虽然袁绍手下有些地盘叛降曹操，但袁绍回到邺城，收拾残兵，稳住脚跟，很快就基本上都打回来了。河北对曹操来说，依然是最大的威胁，只是袁绍暂时失去了大举进攻曹操的能力而已，需要休养生息一段时间，来恢复元气。对曹操和袁绍双方来说，官渡之战最大的意义是，袁绍倾国而来，本来想一举荡平曹操的势力，但是曹操扛住了这一波冲击，活下来了。这之后曹操才先帮助袁谭解围，在河北站稳脚跟，开始进攻袁尚。
曹丕有多恨于禁：活生生将其气死 还给了他这个贬义的谥号
建安二十四年，曹操那时还在长安城。面对关羽北伐，曹操一面安排曹仁在樊城抵抗关羽，也派遣于禁等诸军前往救援。