木鱼破肚出慈音！关于佛教“木鱼”的伤感传说！
木鱼，顾名思义，木头做的鱼。各位，到中国大陆的佛寺，就会看到一个大木鱼。因为印度没有木鱼、罄，它们是中国的法器。到了隔天一大早，有一艘渔船上的人，看见一条四公尺长的龙鱼居然靠在船边动也不动。所以这只龙鱼为了保护这个孝顺的小孩子，把他吸进肚子里，不让他淹死。所以我们现在做成木鱼，把肚子挖开，敲它肚子听声音，大慈悲的声音，牺牲自己的生命，来帮助这个孝顺的小孩子。
木鱼
和尚念经为什么敲“木鱼”而非“木鸡”？
关于木鱼“木鱼”之名，最早见于唐代高僧怀海禅师所撰《敕修清规》之中：“木鱼，相传木鱼云，鱼昼夜常醒，刻木像形击之，所以警昏情也。”据此，木鱼当为佛门僧侣所创制，有警示僧众昼夜不忘修行之意。此前，相传木鱼的前身乃是一种称为“木扑”的简单木块，后才刻为鱼像，称作木鱼。木鱼在佛教中常用以伴奏“梵吹”，带有浓厚的宗教色彩。目前，木鱼除在佛教、道教音乐使用外，还广泛用于各种形式的器乐合奏和乐队中。
木 鱼
>“敲几下木鱼就成了？”木鱼发出清脆却又非常圆柔的声音，平常祖母关着门念经，只觉得木鱼的节奏十分清晰，却没想到眼前敲打起来，是这般响亮——响亮却不炸耳。他甚至买了一个木鱼放在办公室，门外的部属常听见里面偶尔发出两三声喀、喀的音响，认为这位最近大大改变刚烈脾气的主管，必定是因为笃信了佛教。
关于佛教“木鱼”的伤感传说！
木鱼，顾名思义，木头做的鱼，到中国大陆的佛寺，就会看到一个大木鱼。因为印度没有木鱼、罄，它们是中国的法器。>于是这个小孩子就到处去问，哪里可找到龙鱼？所以这只龙鱼为了保护这个孝顺的小孩子，把他吸进肚子里，不让他淹死。所以我们现在做成木鱼，把肚子挖开，敲它肚子听声音，大慈悲的声音，牺牲自己的生命，来帮助这个孝顺的小孩子。所以敲木鱼代表什么？
小沙弥建慧济禅寺
于是拜别了师父，走向大殿跪在观世音菩萨圣像前，虔诚默祷说：「观世音菩萨！弟子发愿要兴建道场，希望菩萨保佑弟子，使弟子完成誓愿。」>小沙弥离开了师父，离开了本可依靠的道场，乃是为了完成他宿世以来的心愿，在佛顶山兴建道场，因为小沙弥的前世就是发愿在佛顶山兴建「慧济禅寺」的师父，又乘愿再来的小沙弥，现在愿力不失，仍然力行宿世的善愿。
木鱼·馄饨
我于是丢弃了自己对木鱼的魔障，撑着伞，站立在一座红门前，就着老人摊子上的小灯，吃了一碗馄饨。>和老人熟了以后，才知道他选择木鱼作为馄饨的讯号有他独特的匠心。>木鱼总是木鱼，不管从什么角度来看它，它仍旧有它的可爱之处，即使用在一个馄饨摊子上。木鱼在他，在吃馄饨的人来说，都是生活里的一部分。木鱼在馄饨摊子里真是美，充满了生活的美，我离开的时候这样想着，有时读不读经都是无关紧要的事。
无影衣和宇宙炉
八戒大剩用钉耙劈开大青石，取出衣服。>灰豆儿念着衣服上面的字：“无影衣。”>灰豆儿穿上了小和尚服，大青石上映着一个小和尚的影子。他穿着小和尚袍，阳光把他的影子照在地上，是一个小和尚的影子。>没有了妖精影子，>灰豆儿更要做好人儿。他把木鱼儿和小槌放在桌子上。
山穷水尽之时 必是柳暗花明的前兆
山穷水尽之时必是柳暗花明的前兆明朝时，有一位小沙弥，他住在普陀山的寺庙里。他没想到，佛顶山是一片广大的平原，他站在山顶上往下一看，普陀山一览无遗，于是非常高兴地四处走走，想知道到底有没有人在此修行。小沙弥离开了师父，离开了本可依靠的道场，就是为了完成他宿世以来的心愿，在佛顶山兴建道场。但是，小沙弥发愿要在佛顶山兴建道场，的确不是一件容易的事。这样，哪怕已经山穷水尽，但离柳暗花明已是为时不远了。
海涛法师讲故事：木鱼
长江三峡的龙鱼，这里有一个故事。问三峡边的捕鱼人家说：龙鱼只能看，不容易抓到。到了隔天一大早，有一艘渔船上的人，看见一条四公尺长的龙鱼居然靠在船边动也不动。所以这只龙鱼为了保护这个孝顺的小孩子，把他吸进肚子里，不让他淹死。大家一听，不敢吃了，就把这只龙鱼送给了老和尚。
木鱼与木鱼椎的因果案证，以提高世人警惕
从前有一个忠实的农夫，名叫阿宝，住在光明寺前的小村中，他常常去光明寺听得道的和尚说法。阿宝看到，一锄头砍了下去，蛇疼的张开了嘴，青蛙得保性命，蛇也没有死。和尚为使后人知道，一报还一报的厉害，因果报应不差分毫，同时为点醒世人多广结善缘，少种恶因，所以将阿宝的树雕成「木鱼」，将美人蛇的藤做成「木鱼棰」，使他们永远的撞击着。发出「报应」的声音，在佛前忏悔警惕着世人。