李叔同

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历史上的今天10月13日 弘一大师李叔同圆寂

1941年10月13日，弘一大师圆寂。10月13日，弘一大师圆寂于泉州温陵养老院晚晴室，弥留之际，书“悲欣交集”四字，是为绝笔。自1918年7月出家后，李叔同即以法号“弘一”行世。1880年10月23日生于天津，1942年10月13日卒于福建省泉州市。母亲姓王，为李筱楼侧室，能诗文。李叔同5岁丧父，在母亲的抚养下成长。1910年李叔同回国，任天津北洋高等工业专门学校图案科主任教员。同年10月《太平洋报》停刊，应聘任浙江两级师范美术主任教习。

弘一大师的故事：节俭惜福

弘一大师认为，我们纵有福气，也要加以爱惜，切不可把它浪费。弘一大师的母亲也常常教他，身上所穿的衣服要时时小心，不可损坏或污染。弘一大师五岁没了父亲。弘一大师所受的家庭教育，深深地印在他脑里，后来年纪大了，也没有一时不爱惜衣食。常有人给弘一大师送好的衣服或珍贵物品，他大半都转送别人。

大悲禅院_宗教信仰

但由于大悲禅院规模较小，远远适应不了形势发展的需要。大悲禅院现住持是智如法师。大悲院门前数百米之内，是一条繁华的宗教文化市场。天津一份于公元1954年供奉在大悲禅院。弘一法师纪念堂位于大悲禅院内的大悲殿西侧偏室。当代肉身舍利_宗教信仰

印祖故事：题词结缘识高僧，弘一虔敬学净土

民国七年春，徐蔚如居士刻印流通《印光法师文钞》，在教界产生了热烈的反响。是年大势至菩萨圣诞日，著名艺术家李叔同先生在虎跑寺剃度出家，是为弘一法师。是年冬，徐母病故，徐居士回上海料理丧事，南方师友索要《印光法师文钞》的人很多，于是跟一些朋友商议在上海商务印书馆出铅印版。其中弘一法师好友吴建东居士和张云雷居士请弘一法师为《印光法师文钞》题词。

丰子恺 纪念弘一大师

弘一大师丰子恺‘近从温州来杭，承招贤老人殷勤相留，年内或不复他适。’我于六年前将赴日本的前几天的一夜，曾在闸口凤生寺向他告别。招贤老人法号弘伞，是弘一师底师兄，二人是九年前先后在虎跑寺剃度的。Y君向弘一师提出关于儒道，佛道的种种问题，又缕述其幼时的念佛的信心，及其家庭的事情。弘一师用与前同样的笑颜，举右手表示请他坐。弘一师只得保持这笑颜，双手按膝而听他讲。

弘一大师出家前给妻子留的信

为了不增加你的痛苦，我将不再回上海去了。>叔同戊午七月一日>后记：>1918年，农历的正月十五，李叔同正式皈依佛门。剃度几个星期后，他的妻子，与他有过刻骨爱恋的日籍夫人伤心欲绝地携了幼子，千里迢迢从上海赶到杭州灵隐寺，抱着最后的一线希望，劝说丈夫切莫弃她出家。这一年，是两人相识后的第11年。>妻子知道已挽不回丈夫的心，便要与他见最后一面。

聚散咸淡皆相宜

聚散咸淡皆相宜一个年轻人为离别的苦痛来向我倾诉。>高僧弘一大师，晚年把生活与修行统合起来，过着随遇而安的生活。有一天，他的老友夏尊来拜访他。弘一大师回答道。>吃完饭，弘一大师倒了一杯白开水喝，夏尊又问：“没有茶叶吗？怎么喝这么淡的开水？”弘一大师则早就超越咸淡的分别，这超越并不是没有味觉，而是真能品味咸菜的好滋味与白开水的真清凉。

爱新觉罗·载振媳妇没娶好，尚书做不了，为什么还丢了 ... 的职位？

话说清朝末年，戏剧十分发达，涌现了一大批如杨翠喜、小凤仙之类的优秀女文艺工作者。之后，在设宴给载振接风时，其掌握的名伶杨翠喜即请来助兴。数年前，载振即在天津与青楼女子谢珊珊胡闹而被御史张元奇奏劾，没想这次又故态复萌。事后，袁世凯命心腹杨以德以骡车挟翠喜出城，之后又使人胁诱天津富商...孙，令其自认买杨翠喜为使女。可疑之处，不下六七处。>此后，载振就再没有机会做官了。

清末最美女伶，一个王爷为她被 ... ，一个才子因她做和尚

原来，他被一名极美的女伶吸引，每天晚上都去戏园为她捧场，散场后，提着灯笼陪她回家，还指导她的唱腔和身段。让这位正经公子叛逆的女子就是清末最美女伶杨翠喜。段芝贵花了1万两买下杨翠喜，又借了10万两连同杨翠喜一起送给小王爷载振，事后升任黑龙江巡抚。杨翠喜忽然为政界人士所嫌恶，被认为是一个不祥的女人。

弘一大师的遗书

十月三十一日星期六上午，依例到开明书店去办事。见一张是大开元寺性常法师的信，说弘一老人已于九月初四日下午八时生西，遗书是由他代寄的。还有一张是剪下的泉州当地报纸，其中关于弘一法师的示疾临终经过有详细的长篇记载，连这封遗书也抄登上面。证据摆在眼前，无法再加否认，唉，方外挚友弘一法师真已迁化，这封信是来与我诀别的，真是遗书了，不禁万感交迸，为之泫然。>师的要在逝世时写遗书给我，是十多年前早有成约的。