佛曾為大典尊本緣（上）
過去，有位名為般遮翼的天子，聽聞大梵天王宣說佛陀本生因緣，於是來到人間向佛請法，天子輾轉向佛敘述所聞：如來往昔為菩薩之時，聰明而多智。地主王有位大臣名叫典尊，典尊的兒子名為焰鬘。焰鬘善於治理國事，他知道父親先前所為，也知道如何處理父親所做不到的事，很快地，焰鬘名聲傳遍國內，大家都尊稱他為「大典尊」。大典尊接受六國的相印，六王入宮遊戲娛樂時，都將國事交付他，大典尊將七國的政事治理得很好，無不成辦。
梵天
梵天之道
婆悉吒说∶「我所崇奉的道理，才是绝对正确，因为我能够出生梵天。这是我师父沸伽罗娑罗先生的主张，一定错不了。」颇罗堕也不甘示弱地表示∶「我信奉的道理，才是真理，惟有信奉它，才能出生梵天，这是我师父多梨车先生的主张，必定错不了。」他们一来一住，你问我答，各人都以自己老师的主张为正确，而不承认对方的观点，在一场激烈的争论中，双方都无法驳倒对方。
降魔记
圣者解说佛教的根本道理，话说到中途，魔王按例把珠宝像雨点般散发出去，搅乱人心，吸引听众，致使听众离去了。此次，圣者大谈佛法，众生正听得入迷之际，魔王又用珍珠、财宝和神通，制造天女歌舞，扰乱人心。难怪魔王沾沾自喜，鼓掌大笑。魔王被绑紧发饰後，沾沾自喜。魔王领悟到佛及佛门弟子们的法力无边，只好低头臣服，准备贡献。
梵天问道
>梵天又问：“什么是世间死亡的原因？什么能破坏友情？什么是厉害的热症？什么是最好的医生？”
... 的善业和 ... 的果报心之间的关系
...的善业和...的果报心之间的关系玛欣德尊者2009年江西宝峰禅寺止观禅修营开示如果一个人造作了初禅的善心，在结生的时候，它将能够带来初禅的果报心，也就是他能够投生到初禅的梵天界。一个...的梵天人，他在生命期间，只要他在有意识的状态下，并不能够直接体验到他的果报心。一个...的梵天人，当他在入禅的时候，他生起的还是...的善心，并不是果报心。
1.在空中飞行的钵
「你就在旁边看看吧！」佛陀说完便从梵天上把钵往下一扔，装着满满百味饭的钵飘过诸佛的国土，飘得好远好远，一直飘到一个叫做汇阿沙的佛土才停住。钵从梵天落下后，就失去了踪影。这时，文殊菩萨看到钵了，马上用右手抓起，与无数个菩萨一同来到梵天上，手持饭钵献给佛陀。
五百位婆罗门女净心得道缘
当时有五百位婆罗门女，虽然精勤修道，却不知有佛陀这位圣人。这时，在舍卫国的世尊，以神通力得知此五百女的心愿，其心虽同俗人，追求有为生灭之法，然其善根深厚，仍可前去度化。五百婆罗门女顿时为这突来的异象所震慑，以为是大梵天王被她们的诚心所感动而慈悲降临，个个欢喜无比。
印度教保护大神——毗湿奴
印度教保护之神毗湿奴，在吠陀时代原来是吠陀太阳神之一，在印度教时代升格为维持宇宙秩序的主神，成为印度三大神之一。毗湿奴手持法螺贝，光环、棍棒与莲花，座骑是一只称为加尔达的大鸟。做为保护之神，毗湿奴曾有过众多化身1.灵鱼马特斯亚，洪水泛滥时拖拽方舟"，拯救了人类的始祖摩奴。印度教徒中有一派——毗湿奴派专门供奉他，全国有1000多座庙宇。
创造神梵天
作为宇宙万物的创造者，创造神梵天的地位相当于中国神话中开天辟地的...。佛教吸收其为护法神，称“大梵天王”。这意味着梵天是自我牺牲的神明。他创造了一位叫做莎塔鲁帕的女神，但梵天却因此迷恋她。为了阻止梵天，湿婆砍掉了他的一颗头。而且，湿婆认为莎塔鲁帕是梵天的女儿，但娶女儿为妻是有违反了人间法皆不可取的大道理。后来梵天又创造了智慧女神辩才天，却又贪图其美色娶之为妻，更是大违伦理，因此印度教徒愈发鄙视他。
古典梵语时期的神话传说
古典梵语时期的神话传说主要收集在往世书里。往世书是梵语文学中以“往世书”命名的一些神话传说作品的总称，其意为“古代传说”或“古事记”，可是为了与历史传说相区别，往世书实际指的是神话传说。对于梵于的出世，神话中有各种说法，《莲花往世书》称，梵天生于莲花之中；《那罗陀往世书》中说大毗湿奴是最高之神，梵天出自他的右肋。有关往世书中摩奴时期的传说内容十分复杂，这里也只提及一笔。