书法
甲骨文已出现书法艺术的要素，如整齐美观的观念。小篆自汉代以后虽失去通行价值，但仍为历代专攻的书法艺术品类。唐代亦是楷书鼎盛时期，书法家辈出，初唐虞世南、欧阳询、褚遂良、薛稷并称初唐四大书法家。中唐颜真卿书法在初唐成就的基础上开创新书体，结体以拙为巧，风格雍容大度、宽博雄伟，称为颜体。两人并称“颜筋柳骨”，他们的书法对后世影响很大。产生于隶书盛行的汉代，由隶书简率的写法演化而成。
楷书
赵孟书《五柳传》，是其楷书代表作，也是一本楷书书法的名帖
赵孟书陶渊明《五柳传》赵孟书陶渊明《五柳传》赵孟书陶渊明《五柳传》，是其楷书代表作，也是一本楷书书法的名帖。《五柳传》又叫《五柳师长传》，是东晋陶渊明的自传作品，喝酒、念书、写文，是陶渊明心中的人生三洪志趣。赵孟书陶渊明《五柳传》，通篇字体笔势使转天然，框架构造朴直圆润，气韵笔意潇洒潇洒。
看了林徽因的书法让你明白，书法是另一种颜值，一张诗稿卖了80万
后来林徽因又结识了她父亲的门生徐志摩，慢慢地对新诗也发生了乐趣。林徽因书画林徽因是一位才女，她在建筑、诗文方面都有必然建树。然则对于林徽因的书法却很少有人知道，或者是她另外方面的才调太凸起了，以至于她的书法没有被流传开。林徽因的书法作品在2016年曾被拍卖过一次，拍卖的是她的一张诗稿，这张草稿最终以80.5万的高价成交。
四种互动临摹 ... ，你可以试试
笔者由此提出“互动摹仿”设想，首要有四种方式：一、夹杂摹仿（一）篆隶类似隶生于篆乃不争的事实。对比摹仿首要是经由对比找出内涵纪律，做到触类旁通。延伸摹仿方式强调由远及近，锻造出自身气势。综合以上四种互动摹仿方式来看，一二两种容身分歧书体之间，三四两种则在沟通书体之间。
论明代杂彩和素三彩瓷器
论明代杂彩和素三彩瓷器近些年，福建地区的陶瓷考古取得许多举世瞩目的成就，特别是漳州境内一批古窑址的发现，使长期以来中国古外销瓷研究领域中一些悬而未决的问题，得以应刃而解。笔者认为，明代素三彩瓷器是在杂彩瓷器的基础上发展起来的，田坑素三彩瓷器既受到景德镇同类产品工艺的影响，又具有浓郁的地方特色。八十年代以来，随着新的实物资料的不断发现，人们进一步确认，明代素三彩瓷器最早见于成化时期。
何绍基的楷书艺术
何绍基的楷书艺术何绍基在楷书方面，早年研习颜真卿书体，对颜体的研究有极深的造诣，从颜书的笔墨体势中获益是极为可观的，为其书体的形成，打下了坚实的基础。何绍基所得的“意”即颜体的深蓄内涵。他的楷书《小字麻姑山仙坛记》功力深厚，是其楷书中的代表作。小楷《黄庭内景玉经册》，是何绍基楷书中的精品，写得极为精道。从何绍基传世的楷书作品来看，其结体横平竖直，整齐凝练，力厚骨轻，气苍韵遒，金石味极浓。
沈尹默的书法创作
沈尹默的书法创作对于沈尹默的创作，从创作思想与创作成就两个方面展开评述。儒家讲『法先王』沈尹默在书法上提倡复古，亦可谓异曲同工。由上述，我们可以知道，明白了沈尹默社会生活态度与书法创作是受儒家思想支配的这一事实，对于沈尹默书法行为背后的思想背景，也就易于理解了。沈尹默的楷书应该说是他苦心孤诣几十年的艺术结晶，达到了很高的艺术高度。