韩非子和李斯师出同门，为什么最后却同窗相残？
韩非子和李斯师出同门，为秦巩固统一创立了一套制度，最后却同窗相残，这是很多读者都比较关心的问题，接下来就和各位读者一起来了解，给大家一个参考。而这个观点正是来源于韩非子。最终，在秦国的威逼下，本不受韩国重用的韩非子来到了秦国。然而，此时秦国最得宠的大臣恰恰是李斯。>>韩非子和李斯就是秦朝统一六国最核心的人物。
法家
思想家韩非子究竟死在谁的手上？是嬴政还是李斯？
你们知道韩非和李斯之间有什么纠葛吗?韩非是战国末期带有唯物主义色彩的哲学家，法家思想的集大成者，但古人认为是阴谋学家，韩非的著作一大部分关于阴谋。韩非认为这是“廉直不容于邪枉之臣。”韩非口吃，不善言辞而善著书，李斯自愧不如。可是李斯根本不顾秦国的大局，为了保住自己的权位，视韩非为眼中钉，趁韩非下狱之际，立即派人送去毒药，逼令自尽。被秦始皇如此看重的韩非无辜被害，绝非小事一桩。
李斯为什么沙丘变节？丞相在秦国是个高危职业！
丞相在秦国是个高危职业!大秦帝国的丧钟就此敲响。当时李斯已70多岁，在那个年代已属古稀之人了。>其实，若稍稍考察一下秦国的政治制度和官场生态，就不难发现，李斯沙丘变节的真正原因，其实是一个“怕”字。还有为秦国强盛立下汗马功劳的名相甘茂、范雎、张仪等，也遭秦王猜忌，幸好他们及时察觉出走他国，方才保住性命。而赵高本人，也是因为与扶苏的心腹蒙恬有仇，害怕扶苏上位后遭报复，才策动了沙丘政变。
管仲为何称为“圣人之师”？孔子认可管仲吗？
孔子认可管仲吗?齐桓公在管仲的辅佐下成为五霸之首，齐国国力也一度达到鼎盛。管仲开辟了法家的先驱，更是被誉为“圣人之师”。不过这个“圣人”恐怕和儒家倡导的圣人含义是格格不入的，孔子就曾评价管仲“管仲之器小哉”。虽然管仲有孔子不认可的一面，但孔子对管仲也有很多敬佩之意，毕竟管仲所作出的贡献，不仅仅是在齐国身上开花结果，还影响了整个华夏文明。
他的变法的效果显著最后为什么会失败 他和商鞅相比谁更厉害
>申不害是战国时期法家重要创始人，申不害是一位非常厉害的改革家，在韩国推行的“法”治、“术”治起到了非常显著的效果，这场变法也使得韩国一跃成为战国七雄之一，君...力得到加强，国力强盛，百姓富裕，但最后依然是变法失败了，申不害变法的效果显著最后为何会失败呢?与同一时期的商鞅比较哪个变法更厉害?所以，申不害变法不根本，最终还是失败了。>申不害和商鞅哪个厉害?
嬴政为什么要弃用法家领军人物韩非？只能说韩非没有看清大势！
只能说韩非没有看清大势!>可见，嬴政对韩非的思想非常认同。>秦王嬴政有点拿不定主意，一个是法家的领军人物，一个是他的重臣，>但是秦王听说在荀子老师那里学...时候，李斯的成绩不如韩非，要不先试试韩非的意见。>秦王嬴政质问了姚贾后，认为姚贾的做法并无大的不妥，这样姚贾也知道是韩非对秦王说了自己的坏话。
此人才能不弱于商鞅，只因玩弄权术导致变法偏了方向！
>>申不害不仅善于变法，也善于玩弄权术，在不知道君主的想法之前，一般不会轻易发表意见。>公元前351年，韩昭侯破格提拔35岁的申不害为相，全权负责韩国的变法。>申不害与商鞅是同时代的人，两人才能不相上下，但是变法走了不同的路线，导致秦国能逐渐强大最后一统六国，而韩国只能强大十五年。>因此，申不害在韩国为相十五年，在韩昭侯的配合下变法成功，韩国在一定程度上变得富强起来。
法家思想的集大成者韩非子
说到韩非之前，先要说说法家。法家和其他一切家派有一根本不同点。法家则专替君主打算，即使顾及人民也是为着君主的利益。韩非以前的法家有三派，其一重“术”，以在战国中期相韩昭侯的“郑之贱臣”申不害为宗。其二重“法”，以和申不害同时的商鞅为宗。这三派的注意点，韩非兼容并顾，所以说他集法家的大成。游侠以行为破坏你们的法令，说士以议论破坏你们的法令。他们都是要于法令之外，另立是非的标准。
不甘寂寞的李斯
李斯，出身于地主阶级的下层，实际上是一介平民。李斯是中国历史上典型的文人型的小人。李斯关于“仓鼠”和“厕鼠”的联想，无疑是符合事实的。李斯对自己地位的不满是顺理成章、无可厚非的。李斯嫉妒并害死了老同学韩非使他的卑鄙小人的本性暴露无余。可惜，韩非太正直了，他虽有破六国之计千条万条，可保护自己的计策却忽略了，以致锋芒太露，引起李斯的嫉妒。
为什么秦始皇一死 李斯就选择背叛变节呢
李斯为什么会背叛变节，这是很多读者都比较关心的问题，接下来就和各位读者一起来了解，给大家一个参考。>>秦始皇对李斯恩重如山。对始皇的知遇之恩，李斯念念不忘，忠心耿耿辅佐始皇帝成就统一天下之伟业，留下“千古一相”的美名。大秦帝国的丧钟就此敲响。始皇暴卒，李斯的护身符也随之突然作废。朝野上下无不认为李斯冤枉，可没用。