中华民族始祖轩辕黄帝
黄帝与炎帝是华夏民族的始祖。这是中国历史最早记载炎帝、黄帝诞生地的史料。因有土德之瑞，故称为黄帝。他不满黄帝成为天下共主，企图夺回失去的地位，终于起兵反抗。经过三场恶战，黄帝得胜。相传尧、舜、禹、汤等均是他的后裔，因此黄帝被奉为中华民族的共同始祖。炎帝族战败，向黄帝族求援。后来，各族都认为是黄帝的后代，称为“炎黄子孙”。但是，黄帝驾着谋臣风后发明的指南车，指挥军队冲出了毒雾阵。
炎帝
炎黄之父有熊国国君少典
少典是原始社会时期有熊部落的首领，后人有的称之为有熊国，少典便被称作有熊国国君。所以，大多史料都称黄帝为有熊氏，古时女子称姓，男子称氏。称黄帝为有熊氏，标明黄帝是有熊国君少典的后裔，也标明原始社会已由母系社会进入了父系社会时期。最通常的说法是，有熊国国君少典娶了有乔氏的两个女儿作妃子，长妃叫女登，次妃叫附宝。有一天，长妃女登在华亭游玩，忽然有一神龙来伴。女登因此怀孕，生了炎帝，取名榆罔。
古代神话故事精卫填海
“咻——咻——”于是海边的人就叫它“精卫”。精卫每天做的事，和它的叫声一样特别。她不是善通人家的孩子，在变成黑鸟前，她是炎帝的小女儿。女娃天生一张叫人忘忧的脸，可是她爱做的事，却常让炎帝担心。日复一日，年复一年，精卫始终在西边的山林和东边的大海之间来回，一颗一颗地把小石子投入海中。它黑色的身影，在一望无际的海面上，显得十分渺小。但是，每当大海...似地向世界咆哮的时候，精卫也毫不示弱地发出它的叫声。
刑天舞干戚（中）
刑天听说后，异常愤怒，他决心要独自去和黄帝拼个高低。刑天威风凛凛，一手拿干（盾牌），另一手握戚（大斧），一路砍...，势如破竹。他猛见刑天挥舞着干戚...过来，顿时气得须发皆张，抓起宝剑就和刑天搏斗起来。这里可以说是炎帝和黄帝共同的故乡，当然也是刑天的故土。刑天恨黄帝夺走了炎帝的天下，发誓要替炎帝夺回来。黄帝却认为自己以本领获得天下，理所应当。
刑天舞干戚（上）
然而，在一个古老的传说里，刑天是上古十大魔神之一，是炎帝最忠诚的得力战将。忠勇豪气的刑天迅速带了自己的部下前去平乱，以便救出炎帝。刑天拖着残躯，终于成功地救下了炎帝。这种说法似乎有些偏颇，而且并没有叙述刑天失去头颅的过程。其实“刑天舞干戚”这个故事出自《山海经·海外西经》，这里记载的故事更为后人所接受。炎帝是整个宇宙的统治者，而刑天则是他手下的一位大臣。
炎帝的故事
炎帝是女娲升天若干年以后，出现在大地上的又一位大神。炎帝是一位慈爱仁厚的大神。为了能让人类过上更加幸福的日子，炎帝又让太阳发射出足够的光和热，使五谷更加茁壮的生长，使人们生活在灿烂温暖的光明中。炎帝是农业之神，同时又是医药之神。炎帝有一根神鞭，被称做赭鞭。炎帝看到人类虽然丰衣足食了，但在生活上却还有诸多不便，于是又让人们设立了贸易市场，把彼此需要的东西拿到市场上来交换。
刑天挥斧舞盾（上）
炎帝委曲求全，刑天虽然和蚩尤一样，也曾力劝炎帝举兵复仇，却没有能够让炎帝坚定复仇的决心。他偷偷离开南方天庭，左手握了一面盾，右手拿了一把板斧，气势汹汹地一直奔向中央天庭，直接去向黄帝发起挑战。黄帝听说刑天...来，怒不可遏，当即提了一把宝剑，亲自出来与刑天展开激斗，两人在云端里剑斧交加，你来我往，拼命厮...。
炎、黄之战
黄帝是中央的天帝，炎帝是南方的天帝，兄弟俩各占天下的一半，黄帝主张行仁义之道，可是炎帝不肯听从，两个人发生了矛盾，以致闹得水火不相容，终于动起干戈。《绎史》卷五引《新书》云：“炎帝者，黄帝同母异父兄弟也，各有天下之半。黄帝行道而炎帝不听，故战于涿鹿之野，血流漂杵。”炎、黄之战，是神话故事中的一场旷日持久的大战，它反映了原始社会部族间的矛盾冲突。
蚩尤伐黄帝
黄帝的一生中，有过两次大的战争：一次是跟炎帝的战争，前面已经说过了，另一次都是跟蚩尤的战争。当初，蚩尤曾经在黄帝手下，当过开路先锋。炎，黄大战炎帝失败后，蚩尤又跑回到炎帝身边，对炎帝的失败很是愤愤不平，劝炎帝东山再起。于是蚩尤带着他的千军万马，公然打起炎帝的旗号，向着北方的黄帝发起了进攻……由此看来，蚩尤一伙是颇难对付的。因为蚩尤是炎帝的后裔，所以人们认为，这场战争实质是炎、黄大战的继续。
神农：中国医药与农业之王
神农，意为“神农”或“神农”，是中国宗教中的神.他是一位神话中的圣人医治者和史前中国的统治者.神农也被称为吴谷神“五粒”，或吴谷贤迪“五神的第一神”.他被认为教过中国人如何实践农业、草药的使用、植物药的应用和针灸.在中国神话中，神农被认为是锄头、犁、斧子的发明者.挖井、灌溉、保存储存的种子（特别是煮马尿）、农贸市场和农历.他也被认为对脉诊、针灸的实践（烧灼艾蒿在身体的特定部位）的实践有了更高的理解