中国神话故事：炎黄大战于阪泉
女娃姐妹俩相继物化，她们的父亲炎帝心如刀绞，悲恸欲绝，他痛悔没有医治好四女儿，痛悔没有照顽好小女儿，他是位爱满天下的神，丧女之痛，时时 *** 他、提醒他医治世人，照顾世人。 炎帝的大爱赢得了民众的心，他的苗裔和部属也个个精明强干、敢作敢为，他的势力逐渐自南往北发...
炎黄
历史记载最早战争 涿鹿之战炎黄文明的奠基战
它也是我国历史上见于记载的最早的“战争”，对于古代华夏族由野蛮时代向文明时代的转变产生过重大的影响。涿鹿之战就这样以黄帝族的胜利而宣告结束。涿鹿之战的结果，有力地奠定了华夏集团据有广大中原地区的基础，并起到了进一步融合各氏族部落的催化作用。取得这场战争胜利的部族首领黄帝从此成为中华民族的共同祖先，并被逐步神化。由此可见，涿鹿之战的确为我们中华民族在发轫时期决定日后基本面貌的历史性“战争”。
阪泉之战存在过吗？上古阪泉之战是真是假？
一般中国古史都记有炎帝、黄帝阪泉大战之事。战争结果，黄帝胜利，征服了炎帝部落。对于这一传统说法，我很早就有些疑惑不解。 一，炎、黄两大族群都是从少典部落分离出来的。他们如有冲突，战争也只能在炎、黄两部落的结合点上去打，即在新郑附近或姬水流域、姜水流域去...
阪泉之战的来源 炎黄部落与九黎部落的纷争
在中华民族创造远古文明的艰难历程中，留下了许许多多美丽动人的神话传说和脍炙人口的著名英雄人物，其中最突出的就是炎帝和荒地。而在炎帝和黄帝的事迹中，最著名的则莫过于涿鹿之战和阪泉之战了。 炎帝和黄帝是华夏民族的先祖，而华夏民族又是中华民族的重要组成部分，...
炎字开头的成语
指有的人得势时就巴结奉迎，失势时就十分冷淡。炎黄子孙——炎黄：炎帝神农氏和黄帝有熊氏，代表中华民族的祖先。炎帝和黄帝的后代。亦作“黄炎子孙”。
上古神话：炎黄大战于阪泉
上古神话：炎黄大战于阪泉 女娃姐妹俩相继物化，她们的父亲炎帝心如刀绞，悲恸欲绝，他痛悔没有医治好四女儿，痛悔没有照顽好小女儿，他是位爱满天下的神，丧女之痛，时时 *** 他、提醒他医治世人，照顾世人。 炎帝的大爱赢得了民众的心，他的苗裔和部属也个个精明强干、敢作敢为...
“炎黄子孙”到底是指谁？
“炎黄子孙”到底是指谁？ 中华民族世世代代把自己叫做“炎黄子孙”。侨居海外的居民更是引以为荣。每一个中华民族的子孙都知道自己是“炎黄子孙”。但到底“炎黄子孙”是...
炎帝为何能位列炎黄二祖之一？“炎黄子孙”中的炎帝是战败的炎帝吗？
“炎黄子孙”中的炎帝是战败的炎帝吗?>战败的炎帝为何能位列炎黄二祖之一?炎黄子孙之“炎”指的是尝百草的炎帝神农，而非与黄帝大战于阪泉的炎帝神农。黄帝征伐，诸侯都来宾从，神农炎帝不服，与黄帝三战于阪泉之野，黄帝胜。《汉书》中“炎”又在“黄”之前，这个“炎”是尝百草的“炎”。阪泉之战的炎帝是神农的后裔，黄帝的功勋足可以碾压他，其历史贡献比较低，因此也不是五帝之一。
炎黄之父有熊国国君少典
少典是原始社会时期有熊部落的首领，后人有的称之为有熊国，少典便被称作有熊国国君。所以，大多史料都称黄帝为有熊氏，古时女子称姓，男子称氏。称黄帝为有熊氏，标明黄帝是有熊国君少典的后裔，也标明原始社会已由母系社会进入了父系社会时期。最通常的说法是，有熊国国君少典娶了有乔氏的两个女儿作妃子，长妃叫女登，次妃叫附宝。有一天，长妃女登在华亭游玩，忽然有一神龙来伴。女登因此怀孕，生了炎帝，取名榆罔。
炎黄大战于阪泉
黄帝崛起，与炎帝决战于阪泉之野女娃姐妹俩相继物化，她们的父亲炎帝心如刀绞，悲恸欲绝，他痛悔没有医治好四女儿，痛悔没有照顽好小女儿，他是位爱满天下的神，丧女之痛，时时...他、提醒他医治世人，照顾世人。经过大胆战略设想，小心战术构思，黄帝统率十万神兵、十万人众、十万鬼卒，以翱翔天穹的鹰、雕、鹫、鹞等凶禽作旗帜，以驰骋原野的虎、豹、熊、罴等猛兽作前驱，奔赴阪泉之野，与严阵以待的炎帝展开决战。