亚当的第一个妻子:阿卡德的莉莉丝 阿卡德的莉莉丝,最早出现于苏美尔神话,在犹太教的拉比文学中,她被指是《旧约》的人类祖先亚当的第一任妻子,因不满亚当而离开伊甸园。阿卡德的莉莉丝是一名女性神灵,从苏美语字根“夜晚”而来,字面上的翻译为夜间活动的夜魔。犹太传奇文学中亚当的第一个妻子,撒旦的情人,夜之魔女。③犹太神话中潜入男子梦中向男子示爱并与之交欢的魔女,其实是犹太教对男子梦遗的非科学解释。
耶稣是人还是神?耶稣到底是哪国人? 有人认为在历史上真的出现过耶稣这个人,他们认为,这位被现在数以亿计的基督教徒信奉的“救世主”耶稣是一个凡人。在犹太人民的心目中,耶稣既是先知先觉的圣人,又是大卫王国的皇位继承人。耶稣是犹太人中一个非常普通的名词,它的原意是“上帝耶和华拯救”,而“基督”则是“救世主”的希腊文音译。耶稣到底是一个历史真人还是一个“人造神”,历史学家进行了长期的研究,却一直没有任何进展。
光明节起源:“石油奇迹”在古代犹太教圣殿庆祝宗教自由胜利 光明节又被称为奉献节,也被称为光明节,是犹太人纪念麦卡比人在耶路撒冷重建第二座寺庙的一个重要节日.光明节(也被罗马化为光明节)每年庆祝8天8夜,通常在11月下旬至12月下旬之间.传统上,在光明节期间,人们会点燃一个特别的圣母殿,吃油炸食品,玩一个象征性的游戏来庆祝奇怪的“油的奇迹”,传统的光明节菜拿铁(快乐的云雀/福托利亚),光明节的故事开始于公元前2世纪,在《火炬》被写下之后.在这段时间里,犹太
犹太教与《旧约》-希伯来 犹太教是一神论思想。这些资料汇总为犹太教的经典著作《旧约》,其意为“上帝亚卫与犹太人订的圣约。”《旧约》为后来基督教的形成创造了条件。但《旧约》为基督教吸收后,与他们新订的《新约》合称为《新旧约全书》,统称《圣经》。《新约》是基督徒的创作,用希腊文写成,它产生于公元1世纪左右,所以不属希伯来文学范畴。《旧约》成书于公元前12世纪左右至公元前2世纪,它是希伯来民族历史文化的文献总集。
犹太教的千年大迫害 幸存下来的犹太人被迫逃离巴勒斯坦,向世界各地流散,开始了长达一千八百多年的民族流散历史。虔信基督教的统治者和教会强迫犹太人皈依基督教,否则将强制驱逐。当地基督教会出面保证犹太人不会受到伤害,他们会提供必要保护。拒绝这一要求的犹太人被主教下令处死。十字军时代对犹太人的大肆迫害,正是基督教会长期诋毁犹太教的必然结果,而这些...戮又是欧洲反犹主义史上的一个转折点。
犹太教禁忌 犹太教禁忌 我们恐怕很难在宗教人类学或宗教社会学意义下的「禁忌」(taboo)谈论某种「犹太教禁忌」,因为禁忌的产生往往相关于某种神秘力量与接触者的交互作用,但对犹太人来说,自然界并不存在这种神秘力量,唯一有力量者就是上帝。因此,如果要确切谈论某种犹太教的禁忌,那么其...
基督教与犹太教 犹太教和基督教信奉的都是同一个上帝,不同在于犹太教不承认耶稣基督的神性,不承认人能通过耶稣得救,也不承认原罪。基督教在希伯来圣经的基础上还相信新约,而犹太教不相信新约,他们不相信基督是旧约预言的弥赛亚。犹太教实行割礼,安息日是星期六,神职人员称为拉比。
犹太教的形成 雅各生有12个儿子,他们的子嗣演化为12个部落,并称为“以色列人”。如果说亚伯拉罕的一神崇拜为犹太教奠定了基础,那么,500年后摩西在西乃山领受上帝赐予的法律,并确认以色列人和上帝之间的牢不可破的契约关系,则标志着犹太教的正式形成。可以看出,犹太教和犹太人是不可分割的两个方面。在这个意义上说,犹太人不管作为个体还是群体,都是犹太教的产物。
犹太教的简介与起源 犹太教最重要的教义,在于只有一位神,即无形并且永恒的上帝。因此,犹太教并不是一个积极传教的宗教。犹太教堂所接受的改信者,必须遵照犹太教当局的规定,因为一个人改信犹太教并不只是简单的自我认定的事情。值得指出的是,最早犹太教中,上帝的诸多名称并不意味着多神。在犹太人的始祖以及后来的犹太教信徒那里,它们只是唯一神的不同称谓罢了。
犹太教律法 犹太教律法规定的节期较多,以逾越节、住棚节和五旬节为三大节日,此外还有除酵节、修殿节、普林节、读经节、元旦、赎罪日、哀悼日、安息日等。除十诫外,犹太教律法还有种种戒规,从社会伦理到饮食起居,涉及犹太人的全部生活。犹太教在饮食方面亦有诸多禁忌。多数犹太人的宗教活动,主要在家中进行。这些包括人与人间的分争,但是有关比较严肃的事,如脱离犹太教,则必须交付当地宗教法庭来处理。