王凤仪简介
王凤仪简介 王凤仪（公元1864年-公元1937年）原名树桐，字凤仪，是清末民初大陆东北地区有名的善人；虽出身农家未曾上学念书，一生却致力于讲道、办学、推行慈善事业。他四处宣讲，教人尽忠孝、化习性以止宿命、长天命。更发明了「性理讲病」的治疗方式，以谈话方式直指病人的过...
王凤仪
王凤仪善人讲病纺故事
王凤仪善人讲病的故事日常法师这个故事发生在民国十几年的时候。他的种种感人事迹，今天只讲其中的两个，这两个故事不但有趣而且发人深省。>第一个要讲的是王大善人救人的故事。据说有一个人患了手伸不直的毛病，拖了几十年，后来遇到王大善人，善人一替他「讲」病，手就可以伸直了。>王大善人如何替病人「讲」病呢?王大善人讲病的时候，就是告诉病人正邪的道理，若心里存着什么怨气，这个怨气会导致什么病……
道是无情却有情：张雅轩丧子实为善报
道是无情却有情：张雅轩丧子实为善报以志先生讲述你比如张雅轩，他是王凤仪先生最得力的弟子，他也是办女学使女学倡兴大发展的最得力的助手。这时候流言四起啊，说“这张雅轩做好事，把儿子还死了，这是做好事没得好报。”后来王凤仪老先生知道这事了，（知道）大家有这种反应，王凤仪老先生说：“他保证还有儿子！”
面带笑容，广结善缘
种瓜的老叟，看瓜的好坏，不必用手弹，也不必用鼻子闻，只凭眼力看就知道。辽阳县张忠堡有个老太太，自从过门就挨丈夫...，一直到老。
王凤仪年谱与语录
前言王凤仪先生是二十世纪世界大变革前夕的朴素的思想家。继而创办崇俭结婚与储金立业，用以调和天地间的气血，作为改建社会，缔造大同的两大关键。二者实为“翻转世界”的有力措施。因此，全部语录以尽性立命伦理家道为主要内容。又如禀性、天命、宿命、立业、立命、立身、性命、先天等词的含义，均与前人讲的有所不同。因此说，人们的环境与遭遇，多是个人心性的反照。
王凤仪诚明录
自幼就很有孝心，做工忠实，三十五岁时，见义勇为，为救友人杨柏，誓死前往，行于中途明道。自此讲病，劝善、度人、化世，垂四十年。
愠怒犯上，药石难治
王恕忱得了八年的转食重病，医药罔效。第二天，王凤仪来到王恕忱家，看见他躺在火炕上，肚子胀得高高的。除了身体虚弱外，病已完全好了。张雅轩看见王恕忱的病好了，暗中问王恕忱：「王凤仪有没有向你吹气，或者念咒？是否用了药物？」王恕忱将经过的情形，据实以告。
看人不顺，久成病
他请王凤仪先生去讲病，王凤仪告诉他：「你的性子是木克土，天天看别人不对，又不肯说出来，暗中气在心里，憋久了，便生出病来。你要病痊愈，必须变化气质。如果不变化气质，恐怕你的生命难保！你要学习：看见别人，先展露笑容，然后才开口说话。找人的优点，心中才能愉快，病才会好！」刘自扬承认自己平常因为不满现实，专找别人的毛病。
勇于认错，痼疾痊愈
德惠县青山口村的刘玉成，火气很大，能说善辩，得了瘫病，医治不好，请王凤仪去讲病。他看见王凤仪，就讲了一天话，句句争理。王凤仪在旁边静静地聆听，一声不响。刘玉成一一磕头认罪。不到一天，刘玉成便能下床，在屋里走动。刘玉成的前村有一位老太太，也患了瘫病。他们两人的病，都是由于气火上升造成的，肯承认自己的不是，气火一消，病自然好了。心病必引起性病，性病必引起身病。
王凤仪：满肚生灵债，遑求百病安！
王善人王凤仪先生讲：放生与...生，食肉与食素。（六）满肚生灵债，遑求百病安张维垣是拜泉县张振之的儿子，病得要死，听讲后必要从游，他女人阻之无效，同人抱之登车，赴安达。她说，她男人当医生，曾药死两个人，他翁父曾药死三个人，必得舍药三年，买鱼鸟放生三年，何家才能有后。