巫山神女瑶姬的故事
王母娘娘将这个小女儿视为掌上明珠，十分疼爱，唯一让她这个做母亲的不放心的，就是瑶姬多思好动的性格。一提起瑶姬不大听话的事，王母娘娘就唉声叹气的。如今经自己的大女儿一提醒，王母娘娘恍然悟到，瑶姬已经长大，又如此思恋凡间，想必是到了婚嫁的时候。瑶姬决定为民除害。看到这些又有四个仙女不再劝瑶姬返回天庭了。看到这一幕，仙女们都理解了瑶姬留在这里的行为。
王母娘娘
西王母和蟠桃仙子的故事
据说，西王母一共有四位贴身的侍女，分别是王子登、郭密香、纪维容和董双成，而蟠桃园的看管者，就是这位董双成。传言她是西王母的心腹，在这四人中地位最高。其实单从董双成一直以来都看管着西王母珍视的蟠桃园一事，就足以证明她的地位不同于一般仙女了。所以，她也被称为西王母的蟠桃仙子。西王母对董双成放心之后，就让她重点照看蟠桃园了。每年的瑶池盛会，那么多被西王母赐下去的蟠桃，都是经过董双成的纤纤玉手挑选出来的。
瑶姬仙子
传说，西天王母生了二十三个女儿，其中最小的女儿名为叫瑶姬，她是最二十三个里最美丽和最聪明的一个，因此深得父王母后及众仙们的喜爱。瑶姬学成仙术，被王母娘娘封为云华上宫夫人，主管教导金童玉女的事情，并有一群侍女和六位侍臣伴在身旁。瑶姬不但把仙术全数授予金童玉女和众侍臣，更经常与他们出外游玩。
东方朔偷桃的神话典故
东方朔是汉武帝的近臣。《东方朔偷桃》是张大千的画作，属于中国古画，收藏在台北故宫博物院中。汉武帝非常惊讶，这才知道东方朔不是一般的世间之人。据传说，东方朔也是一位神仙。西王母种的桃树三千年结一次果，东方朔一而再、再而三地溜进桃园，偷吃仙桃。后来，“东方朔偷桃”这一典故，用来形容仙家之事；也用以咏桃。
三帝下凡的传说
据传，榆罔到了陈丘发展农耕，种植五谷，采集草药，为百姓治病，受到部落爱戴，接替了炎帝职务，成为神农部落的第八代首领。东方岁星见火星、轩辕星都先后下凡，到人间做了天子，当上酋长，万人敬仰，四方朝贺；而自己却在天庭做玉帝的把门将军，心中实在不是滋味，因此，轩辕星君下凡人间不久，他就将镇守东方的差事交给手下一个叫句芒的小神守着，化做一条苍龙，由青云环绕，嚓地降落在东方的济水一带。
西王母，月精嫦娥
西王母原来住在西方玉山的山顶洞穴里，有三只红脑袋、黑眼睛的青鸟轮番外出给她寻找食物，她长着老虎的牙齿、豹子的尾巴，披头散发，却佩戴玉簪，每当晨昏，踞于山头狂嘶猛吼。黄帝退隐九重天外，西王母便迁居昆仑山，那时的她已化身为雍容华贵、仪态端庄的贵夫人。羿如愿以偿，欢喜无限，回来与嫦娥约定，在结婚周年的日子共享灵药。奇迹果真发生了，嫦娥渐觉身子失重，双脚离地，不由自主地飘出窗户，像氢气球一般冉冉飘升。
天门石
相传女娲炼石补天的时候，有一块石头从炉里滚出来，落到了峨眉山上。这块石头又高又大，直通玉皇大帝的南天门。也就是说，有了这块天门石，天宫里的那些仙女仙童要到人间来可就便当多了，只要顺着这块石头向下走，不一会儿就到了峨眉山脚下。从此，天门石就分开成了两块，高高地屹立在了峨眉山上。
穆天子传
《穆天子传》所提供的材料，除去神话传说和夸张的成分，有助于了解古代各族分布、迁徙的历史和他们之间的友好交往，及先秦时期中西交通径路以及文化交流的情况。清檀萃有《穆天子传注疏》。后有丁谦《穆天子传地理考证》、顾实《穆天子传西征进疏》等作品。
道教：东王公_宗教信仰
与西王母共为道教尊神的东王公，又称“木公”，“东华帝君”。对于东王公的来历有诸多记载，《枕中书》称他为元始天尊与太元圣母所生。道教创立后，将东王公纳入神系，称其主阳和之气，理于东方，亦号王公焉。时人皆不知道，只有子房往而视之，并说：“此东王公之童也。”
神话故事人物之：西圣王母
西王母是西华至妙之气化生而成，与东王公分掌天下三界十方之男女仙籍，配位西方，其神格仅次于三清，十分崇高。亦称为金母、瑶池金母、瑶池圣母、西王母。西王母是汇集西华奇妙真气，降诞于神州伊川的道教崇高女神，先居西方，德配坤元，主掌阴灵真气，是洞阴至尊。