神话故事人物之：西圣王母
西王母是西华至妙之气化生而成，与东王公分掌天下三界十方之男女仙籍，配位西方，其神格仅次于三清，十分崇高。亦称为金母、瑶池金母、瑶池圣母、西王母。西王母是汇集西华奇妙真气，降诞于神州伊川的道教崇高女神，先居西方，德配坤元，主掌阴灵真气，是洞阴至尊。
王母娘娘
玉皇大帝与西王母是什么关系？女神王母的由来
在正统道教神系中，玉皇大帝与西王母并非夫妻关系，西王母是先天阴气凝聚而成，是所有女仙之首、掌管昆仑仙岛。而玉皇为群仙之首，众神之主。只有中国民间的故事和小说，才认为玉皇大帝和王母娘娘是夫妻。“西王母”的称谓，始见于《山海经》，因所居昆仑丘（昆仑山），于汉中原为西，故称西王母。
玉皇大帝和王母是什么关系？他们是夫妻还是母子？
道教认为玉皇为众神之王，在道教神阶中修为境界不是最高，但是神权最大。在历史中，她的出场要早于玉皇大帝，辈分也比他高不少，是一位货真价实的上古神砥。在四大名著《西游记》中玉帝和王母是主宰天上人间的一对绝无仅有的夫妻，但是在道教中，他们却不是夫妻关系。玉皇大帝和王母娘娘的关系一直都是个迷。
王母娘娘的圣诞三月三日的蟠桃会
在民间传说中，农历三月初三是王母娘娘的圣诞，这一天，王母娘娘要在瑶池举行盛大的蟠桃会，宴请诸路神仙，众仙也将受邀赴宴作为了一种荣耀和身份的象征，因此农历三月初三也成为了一个重要的道教节日。三月三日蟠桃会蟠桃是中国古代神话传说中桃类食品。蟠桃会是盛大而庄严的，低层次神仙们在蟠桃会上要注意行为举止，否则很容易出轨被严厉惩罚。
九天之上的昆仑镜 昆仑镜的的传说 昆仑镜的用处
古今中外镜子往往都被赋予神秘色彩，欧洲有知无不晓的魔镜传说，日本神话中的三大神器也有八咫镜占据一席之地。相传昆仑九天之上的昆仑天宫中，有一面神镜，此镜本为西王母所有，其上携刻太乙玄纹，拥有沟通天人两界，破开时间间隙的神力。每当西王母想要探查人间民情或是了解过去未来之事，就会拿出昆仑镜，在光芒的映照下，镜子根据持镜人的心愿帮助对方进行时光穿越。但在一次西王母诞辰的蟠桃大会中，神镜被盗，从此下落不明。
中华神话故事：天门石
相传女娲炼石补天的时候，有一块石头从炉里滚出来，落到了峨眉山上。这块石头又高又大，直通玉皇大帝的南天门。也就是说，有了这块天门石，天宫里的那些仙女仙童要到人间来可就便当多了，只要顺着这块石头向下走，不一会儿就到了峨眉山脚下。从此，天门石就分开成了两块，高高地屹立在了峨眉山上。
黄帝，解梦的始祖
黄帝，解梦的始祖在中国，解梦有着悠久的历史，如同许多卓越的发明被归功于黄帝——中国人的始祖之一一样，相传黄帝轩辕氏著有《占梦经》，是最早的解梦发明者。黄帝不仅靠解梦得到了贤明的大臣，他根据解梦，还打赢了战争。“战必胜”是对黄帝梦直解所得之结论。由于黄帝梦中之符仅是一种虚象，再行隆重祭祀而实得其符，于是黄帝按照梦中西王母的意旨备战部署，最后打败蚩尤，开创了中华文明。
吕洞宾三戏白牡丹的故事
吕洞宾三戏白牡丹，俗传八仙之一的吕洞宾，号纯阳子，相传为唐京兆人。吕洞宾三戏白牡丹，吕洞宾气恼之下，迅速召集各路山神，共商擒拿穿山甲拯救百姓的大计。吕洞宾三戏白牡丹，太白金星道：“此事并不难。王母娘娘身边有一名贴身侍女——牡丹仙子，她早有思凡之意，你若能打动她的心，此事定能办妥。”吕洞宾和太白金星驾起样云，同赴蟠桃会。吕洞宾三戏白牡丹，牡丹仙子迟迟疑疑地来到吕洞宾面前。
西王母的神话故事 西王母与周穆王的爱情故事
可见，西王母在仙界的权力和势力是很大的。后来估计随着修行的提高，西王母的外貌也发生了巨大的变化，起码不应该再像是山海经中描述的豹子尾巴老虎獠牙一样了，于是才有了西王母和周穆王故事。可怜的西王母在这种情况下和凡间陷入爱情的普通女子并无区别，答应了周穆王，等这个男子三年。为了再见这个负心男子，西王母抛下女神的自尊去了大周国，周穆王在宫廷中盛宴招待了西王母，可是却没有提起要和她一起修仙的事情。
历史上真有嫦娥这个人吗？嫦娥本名叫“恆娥”
在我国，嫦娥的名字可谓家喻户晓。然而，嫦娥并非这位月中女神原来的名字，她的名字原本叫“恆娥”。由于“恆”、“恒”通用，所以在不少古籍中，恆娥常常被写作“恒娥”。后来，有人根据恒娥的性别，把“忄”旁儿改作女字旁儿，派生出一个“姮”字。于是恒娥又写作“姮娥”，有时候还简称“姮”。可见最晚南朝时“姮”字已出现，恒娥可以写作“姮娥”了。