瓷器上精美纹饰的寓意
瓷器上精美纹饰的寓意瓷器上的纹饰是中国古代传统文化的重要载体之一。明、清官窑瓷器纹样较之民窑的严谨工整。在明、清官窑瓷器纹样中，龙纹、花卉纹是其大宗，婴戏纹、狮子纹常用。纹饰的画面依时代的变迁有不同的时代特征。清代官窑瓷画特别讲究吉祥图案的运用，寓福禄寿之意的尤甚。宝相花是一种象征性的花。
瓷器
茶白色，宜黑盏 丨 建窑、吉州窑瓷器赏珍
茶白色，宜黑盏丨建窑、吉州窑瓷器赏珍建窑与吉州窑建窑与吉州窑瓷器，南宋时就流入日本等东南亚国家，并深受喜爱。当时来中国的日本僧侣，在浙江临安天目山一带发现这类黑釉茶盏，由于交通阻隔、信息匮乏导致认识上的不足，日本人通统建窑与吉州窑茶盏为“黑釉天目”。建窑窑址考古发掘显示，建窑创烧于唐代，两宋时期达到最高峰。宋人以白茶为上，黑色茶盏最适宜观色。吉州窑瓷器种类繁多，纹样装饰丰富多彩。
日本茶碗历经的第三期：和物天目
日本茶碗历经的第三期：和物天目日本茶碗历经三个时期：唐物茶碗、高丽茶碗、和物茶碗。在16世纪之前，日本茶道对“唐物茶碗”是推崇备至，建盏是当时最高等级的茶碗。在此转型期间，千利休亲自指导自己的窑工长次郎烧制茶碗，后称为“乐茶碗”，日本茶碗便由此逐渐过渡到本土烧制的“和物茶碗”时期。
日本松岗美术馆藏中国元明瓷器（三）
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宋代皇室用瓷“饶玉”
宋代皇室用瓷“饶玉”影青也叫映青、隐青，又名青白瓷，是我国两宋时期仿青白玉效果而创烧的瓷器，故有“饶玉”的美称。她代表了宋代精湛的制瓷技艺。宋代皇室更是青睐有加，一度成为宋宫廷重点采购的瓷器。南宋蒋祈在我国第一部陶瓷专著《陶记》中写道“景德镇陶，昔三百余座。蜒埴之器，洁白不疵，故鬻于他所，皆有‘饶玉’之称。”自此之后，“饶玉”美称一直沿用至今。
台北故宫博物院藏定窑瓷器赏析
台北故宫博物院藏定窑瓷器赏析定窑，在今河北曲阳县，古名定州，故名定窑。本期藏家为您甄选台北故宫定窑瓷器图片。1956年，早于台北故宫博物院，...当局在台湾省建立第一座博物馆“文物美术馆”，收藏来自河南的38箱文物，加上日本归还掠夺的文物51箱，奠定了史博馆的“家底”。原故宫博物院文物分3批运走2972箱。后中央博物院归并故宫博物院后，故宫博物院全部文物由台中运至台北中山博物院，以此作为院址，1965年11月12日正式开放。
宋代官窑青瓷的精神品格
宋代官窑青瓷的精神品格人们在形容青瓷时，最容易联想到的就是“玉”。因此，我国从宋代开始出现观赏陶瓷，即精神成果超过实用价值的那类陶瓷就是很自然的事了。我们不妨从宋官窑瓷的造型、装饰和瓷质釉色三方面来分析一下宋官窑瓷的风格特征和历史传承关系。而宋代官窑的许多造型已经千锤百炼成为后世学...楷模。相比之下宋官窑瓷造型虽单纯，但那种用心和刻苦却是其他朝代无法比拟的。这就是宋官窑瓷所追求的“美”。
浅谈北宋越窑瓷器的兴盛
浅谈北宋越窑瓷器的兴盛陆羽在《茶经》中记载：“碗，越州为上。其瓷类玉、类冰。”北宋尚存蓬勃发展之势的越窑系，进入南宋即以极快的速度走向衰败，再也没有找回昔日的风光和辉煌。下面举例赏析，领略北宋越窑最后的兴盛。在曲乐歌赋氛围影响下产生圆形构图、相向对飞的团蝶纹即是北宋越窑代表纹饰之一。
陶器的收藏价值与保值增值功能
陶器的收藏价值与保值增值功能国内艺术品市场一直是瓷器、书画和玉器三分天下，在字画、瓷器、玉器被资金不断炒作的时候，陶器夹缝求生存，其价值一直未被市场认可。对于目前国内陶器的艺术内涵低，低端陶器产品充斥市场的现象，王燕认为是由于人们对陶器的艺术价值认知程度不够。
景德镇御窑遗址出土与故宫博物院藏传世洪武
景德镇御窑遗址出土与故宫博物院藏传世洪武明代御窑瓷器——景德镇御窑遗址出土与故宫博物院藏传世洪武、永乐、宣德瓷器对比展”2日在故宫博物院斋宫和延禧宫开幕，共展出瓷器297件套。经考古发掘，御窑遗址出土的这些落选和残次御窑瓷器，多可以与传世瓷器进行器型、纹样的对比。