爱为轮回根本
爱是一个永恒的话题。因排行七，又称柳七。在描述男欢女爱方面，宋代词人无有出其右者。而在近代，有一位传奇词人，大则大气磅礴，细则完全可以媲美柳七。佛教也教导爱，但不是男欢女爱，而是大爱，也就是慈悲。也有很多佛教团体有志工组织。这对于提升社会风气，提高公民道德，有极大的帮助。慈悲济世，不是佛教徒的专利。佛陀在《圆觉经》中说：“当知轮回，爱为根本。”空为体，性在用，本无相。
生死轮回
小小善根亦不会在轮回中耗尽
小小善根亦不会在轮回中耗尽《华严经》云：“嗟，佛子！何人见闻忆念如来无上正等觉，皆生巨大善根功德，此种功德于此众生修持无上菩提具真实难言之大意义。能助其除障、满愿、去一切诱惑、所求皆得承办、享用所有有为法之安乐，直至取无为法之智、圆满最究竟愿望、得自然本智之果。”
因果不虚的意义
因果有广义和狭义之分。因为我们看不见自己来自何方又归于何处，所以很多人都想了解轮回的源头。轮回的产生，有细微的因和粗大的因两种。现在，我们的当务之急就是建立正知正见。
一个真实轮回的故事
一道强光来了,我迫不及待的冲出去!quot;主人回答,仔细一瞧,这不就是我的老婆?我一身的鸡毛都被她打光了!大家要补一补我的心里就毛毛的!她真的下得了手!血就这样一滴一滴的流下去.....我死了!一失足成千古恨,这句成语,我深切地体悟到它的含意!-----完-----这真的是一个真实的故事!主角并不是我,我只是用第一人称叙述而已,为的是让故事生动点,主角是一位居士,已往生了,名字不方便说,取其谐音是:梅正熙也许有人猜得到是谁吧!?
简述慧远的因果报应理论
慧远为了引导人们超脱尘世，体认本体，达到佛教的最高境界，着重宣扬了他的神不灭思想和佛教因果报应理论。其中因果报应理论是慧远佛教思想中最有代表性和最有影响的部分。慧远报应说的立脚点，虽然与一般佛教的因果报应理论有区别，但这并不是说慧远因果报应学说是没有任何理论根据的随意编造。慧远指出，不要因为“报
22 我的未来不是梦
我的未来不是梦轮回就像大海一样无边，身处轮回中的众生就像不断产生的海上浮沫一般难以穷尽。也就是从那天起，我就像一个淘气的孩子突然知道了学...重要性一样，我下定决心要真正开始进入佛教的闻思修了，再想起以前动不动就以一个佛教徒自居的心态真是感到可笑至极。但我从未想过自己这一生的来历，也从未认真思考过自己的将来。
四个轮回的小故事
四个轮回的小故事1、三声石上话前因唐朝代宗时候的京都，河南洛阳城内，有一佛寺名叫惠林寺，原先石已故光禄卿李登的府第，由其子李源捐献而成为佛寺。李源使用催生符咒，使王氏妇人很平安的生下一男婴，这便是园泽的第二生了。李源亦无心独自游川了，于是转回洛阳，抵达惠林寺时，才知道园泽早写了遗书，叫他的徒弟交给李源，交代后事。从这首像赞，亦可以证明山谷的转世故事，为真实不虚也。现今的天才儿童,应属此理。
因果轮回的科学证明（第一集）
因果轮回的科学证明（第一集）尊敬的各位法师，各位大德、同学们，大家好！末学非常荣幸第一次登上宝岛台湾省，就有这样殊胜的法缘，能够跟这里的大德们一起来探讨“因果轮回的科学证明”。今天是在宝岛巡回演讲的最后一站，第十一站。关于因果轮回的宇宙人生真相，其实从古至今人们一直在探索。
因果轮回的科学证明（第二集）
因果轮回的科学证明（第二集）尊敬的法师，尊敬的大德、同修们，大家晚上好。昨天晚上我们在一起讨论了西方这些科学学术界，对于轮回转世的这些科学研究的成果，我们介绍了两个半这个领域。第一个领域，是证实人确实有灵魂的存在；第二个领域，是介绍这些精神心理学家们，对于轮回转世能够记忆过去生的这些人，他们的立案调查研究。
佛陀的智慧——印度佛教叙评
佛陀的智慧——印度佛教叙评在佛陀故去许多年以后，直到今天，众多的学者和僧侣，一直在孜孜以求的寻觅佛陀教义的真谛，这当中也包括我吧，当然，我既不是僧侣，也不是学者，但在某一段时间里，我确实痴迷其中。缘起论是佛陀教义的基点，依照佛陀缘起说的观点，就要否定一个恒常实有的神我或者灵魂，但这样一来，承受业力果报的载体就没有了，佛教的“三法印”也难于统一。这显然是神我说，灵魂说的翻版，与佛陀的原教旨相