论20世纪中国近代史话语的变迁
纵观20世纪中国近代史研讨，主要是在“革新”与“近代化”两种言语方式中打开。各个时期中国近代史研讨的学术语境和精力气候规则其研讨办法。左右其言语权。这篇文章试图通过对20世纪中国近代史言语的变迁进程的回忆和...
社会阶级
陈寅恪魏晋南北朝史讲演录
陈寅恪魏晋南北朝史讲演录 万绳楠 整理 贵州人民出版社 2008年9月第二版第一次印刷 （读于2011年9月下旬） 第一篇 魏晋统治者的社会阶级（附论吴、蜀） 第一节 魏晋统治者社会阶级的区别 P2：魏、晋的兴亡递嬗，不是司马、曹两姓的胜败问题，...
士大夫：对中国政治的影响深远的政治集团
士大夫：对中国政治的影响深远的政治集团 中国士人对政治的影响深远且历久不衰。所谓的“士人”与“知识分子”（Ｉｎｔｅｌｌｅｃｔｕａｌ）仍有些不同。“知识分子”原意指的是对国家、社会十分关怀且愿意将国...
商鞅变法时间_商鞅变法是什么时候？？
然而，商鞅变法触犯了旧贵族的利益。秦孝公去世后，旧贵族挑拨秦惠王以谋反罪逮捕商鞅。酝酿变法公元前359年，正当商鞅辅佐秦孝公酝酿变法时，旧贵族代表甘龙、杜挚起来反对变法。各国纷纷掀起变法运动，如魏国的李悝变法、楚国的吴起变法等。商鞅变法正是在这种背景下发生。
凡勃仑有着哪些代表作？他有着怎样的理论要点贡献
>历史背景>凡勃仑的《有闲阶级论》于1899年问世有着特殊的背景。相反，依靠出卖劳力的穷苦劳工却遭到社会鄙视。>凡勃仑的贡献不仅止于此，他的关于现代人只是未十分开化的野蛮人的观点，不仅说明了有闲阶级存在的现实，而且暗示了一种社会内聚力的本质。凡勃仑对这个问题给予了自己独特的解答。他认为，在人类社会的野蛮时代，由于不存在经济特权和社会分工，有闲阶级尚未出现，但在这个时代的末期，孕育了有闲阶级的胚胎。
中国政治革命不成就的原因是什么？社会革命不发生的原因介绍
吾人苟于欧洲之政治革命，社会革命，考其所以发生所以成就之故，则我国政治革命之所以不成就、及社会革命之所以不发生其原因可以了然矣。在欧洲社会此一部分之智识阶级，以其时政治上之地位转变无定，乃改换方向，弃其政治生活之希望，专事研究文艺。二者相结合而主张人权、表扬民治，发生第二期文化。依其财产的势力，在政治上与武力的势力抗争。而就世界大势观之，则社会革命之进行已足惊心骇目。
星云法师：释迦牟尼佛传 佛陀住世时的印度社会
第二章佛陀住世时的印度社会很多人都以为今日学佛的人，是逃避现实，消极厌世，这实在是误解了学佛的本义。原来，在三千年前的印度社会，因为职业的分化和种族尊卑的观念，形成了征服者与被征服者的关系。教主释迦牟尼佛，就是出生在这样一个阶级悬殊的社会里，他自己虽是剎帝利的王族，但他并不想用剎帝利的权威去统治人民，压迫人民。
佛陀住世时的印度社会
讲到佛陀革命的对象，第一就得先要了解当时印度社会的组织，第二要了解当时印度的宗教和思想界，第三要了解自私小我的可怖！原来，在三千年前的印度社会，因为职业的分化和种族尊卑的观念，形成了征服者与被征服者的关系。征服者的第一阶级是婆罗门，这就是古印度的宗教徒，他们为了维持自身的权利，和巩固在社会上的崇高地位，把印度的社会分成四个阶级，他们自己列在第一。这以上就是印度当时的社会状态。
人间佛陀（上篇）
也可以说，佛教于此时已经诞生了，所以佛教已有两千五百年以上的历史了。此一文明延续了千年之久，传说是由于雅利安人的入侵而予以破坏。雅利安人入侵自是事实，但哈拉巴文化是否因此而破坏和灭绝，历史上尚无定论。雅利安人初到此地，感于此河水势之壮阔，称之曰[信度」，信度，是大水或海的意思。雅利安人称那个地方为〔中国〕。苏摩是酒神，他是神人之间的媒介，是祭坛上重要的神。
释迦牟尼佛传 （一）
第一章佛陀住世时的印度社会很多人都以为今日学佛的人，是逃避现实，消极厌世，这实在是误解了学佛的本义。我们如果知道救主释迦牟尼佛住世奋斗的经过，一定就会明白他实在是一位伟大的慈悲的革命者。教主释迦牟尼佛，就是出生在这样一个阶级悬殊的社会里，他自己虽是剎帝利的王族，但他并不想用剎帝利的权威去统治人民，压迫人民。