释迦牟尼佛传 第二章
第二章佛陀住世时的印度社会很多人都以为今日学佛的人，是逃避现实，消极厌世，这实在是误解了学佛的本义。我们如果知道救主释迦牟尼佛住世奋斗的经过，一定就会明白他实在是一位伟大的慈悲的革命者。第二个阶级是剎帝利，这就是与婆罗门同样被尊敬着的王族。教主释迦牟尼佛，就是出生在这样一个阶级悬殊的社会里，他自己虽是剎帝利的王族，但他并不想用剎帝利的权威去统治人民，压迫人民。
社会阶级
他创造了一个幸福的乌托邦还是一个专制的共产主义噩梦？柏拉图的古代阶级制度与社会工程
也许有些人会惊讶，古希腊哲学家柏拉图是一位社会工程师.他是众多“规划师”中的第一位.从本质上说，奠定了西方哲学和科学基础的Plato是KarlMarx在十九世纪到来之前的第一个共产主义者.Plato的理想状态是今天人们所公认的“福利国家”.Plato的国家理论在他的书《共和国》中被提及.商业成为国家一部分的...形式.换言之，柏拉图的计划是自上而下的，而不是自下而上的，并且推测更容易控制和社会化地控制人口.你可能会想，为什么柏拉图会这样做？
释迦牟尼佛传 第二章
第二章佛陀住世时的印度社会很多人都以为今日学佛的人，是逃避现实，消极厌世，这实在是误解了学佛的本义。我们如果知道救主释迦牟尼佛住世奋斗的经过，一定就会明白他实在是一位伟大的慈悲的革命者。第二个阶级是剎帝利，这就是与婆罗门同样被尊敬着的王族。教主释迦牟尼佛，就是出生在这样一个阶级悬殊的社会里，他自己虽是剎帝利的王族，但他并不想用剎帝利的权威去统治人民，压迫人民。
中世纪欧洲没有科举！但一样不妨碍社会不同阶级的上下流动性！
中世纪的西欧，其实是五种不同社会的共存。他们分别是最基本的领主社会、罗马教会坚持不懈建造的神权社会、以领土国家为中心组织起来的社会、严格意义上的封建社会、以及夹再他们之间的城邦。这五种社会互相掺和、弥补，也会互相冲突。但每个社会都有一套符合自己处事原则的上升通道，避免了阶层固化所带来的活力丧失。