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释迦牟尼佛的一生(108图传) )002QueenMahamaya'sdream皇后摩诃摩耶的梦(EON注:夜梦白象,菩萨入胎。)023Offeringofricecakesbytwomerchants两位商人供养米糕(EON注:他们是此世间最早的归依者,当时世尊手里还没有容器受食,而历代诸佛都不以手直接接东西吃,所以图里佛陀有点不收的意思,随后四大天王各带了一个钵献给世尊,相传世尊将4钵化合为一然后受食。
... 子以求子 有一妇人,已经有了一个儿子,但她还想再得一个,就去请问别的妇女们说∶『谁有...使我再生儿子呢?』当时有一个老婆子对她说∶『我有...使你再生儿子,但须祭祀天神。』妇人问她用其麽东西来祭祀天神。那个老婆子说∶『...你的儿子,用他的血来祭祀天神,你就可以再得到儿子了。』这个妇人,真的很相信老婆子的话,就想去...死她的儿子,用他的血来祭祀天神。
罗摩衍那的故事7——神圣的祭祀 一天,他召集朝臣们,宣布他要举行一次神圣的祭祀,也许这能使天神他们就会赐给他几个儿子。十车王听从了苏曼多罗的劝告,亲自到安伽去把那位具有惊人法力的牟尼请了来。有一个吉祥的时刻,马祭开始了,梨沙瑟林伽牟尼在主持典礼时,施展出毕生的法力,要使十车王获得一个儿子。
阿昌族祭拜土主神 在阿昌聚居地区,多数村寨都供土主神抵,即在村寨附近选择一个僻静的地方用草或瓦盖一间矮小的房子,里面设一摆供品的土台,中间供土主神位,土主的职责是保护牲畜。祭土主,每年大的是两次,腊月三十日午饭前,人们要用牲畜一套,香条纸火去祭献一次,条件好的人家可用猪头和四只猪爪,及一只鸡进行祭祀,祈求在新的一年里人口清吉,六畜兴旺。同时商讨集体放牧大牲畜及保苗等问题。
阿昌族祭拜寨子神 阿昌族聚居的村寨,都设有供寨神处,即在村寨中心或上方选一株生长茂盛的大树作象征,本民族语称“挖当邦”,汉语叫“寨神树”。祭祀寨神有固定日期,即农历每年二月的第一个属马日。祭祀这天,余村每户出一男成员到寨神树下集中。祭寨神分三个程序:领牲、献白和回熟。如违反了要受处罚,要拿出一定数量的肉、鸡、酒、米给女方寨子的人献寨神,民间称为“整寨子”。
阿昌族祭拜田公地母 阿昌人长期以来,都把田公地母看作保护农业生产获得好收成的重要神袱,每年有固定的日期祭祀它们。祭品比平时加一倍,要两只鸡、两块肉、两瓶酒等祭田公地母和祖先。第二次祭祀田公地母在每年六月二十五日,祭品与前同,但要在田头立一竹竿,上吊一块一市尺见方的竹笆,摆上三堆米饭,祈求田公地母保佑稻谷丰收。
和黑王 和黑王●思慧明伦月刊370期2006/12以前有一个国王叫和黑王,因为身处边境未曾有圣人教化,所以他的国家都奉事外道信仰邪道,...生来祭祀。佛怀大慈心怜悯国王的愚痴,就带着僧众到和黑王的国家来。和黑王听闻佛法、亲见佛光就马上得道;而他的母亲知道了,心中也非常喜悦,病马上就好了;二百位婆罗门惭愧悔过,都出家作了沙门。