一双筷子，断送了江山
一双筷子,断送了江山话说商纣刚继王位的时候，并无荒淫之象，大家都认为他是个明主。然而，有一位大臣看了这双筷子后，却像见了鬼一样，吓得半天说不出话来。退朝之后箕子才向求见的大臣们说：“我看到了这双象牙筷子，就担心纣王会变坏呀！”箕子说，列位想想看，这样好的筷子，纣王肯定不会把它放在土制的碗罐上，那会显得难看，也太委屈了这玉筷子。一双象牙筷子，竟断送了一代江山，如此教训不能不谓之沉痛而深刻。
箕子
被孔子成为“圣人”之人！后世对“微子启”的评价是什么？
后世对“微子启”的评价是什么?>孔子被世人称为“圣人”，能得到他的评价，是多么不容易的一件事呀。也因此，在周朝初年，微子启被周成王封于商朝发源地、旧都商丘，之后，建立宋国，成为了周朝宋国的始祖，后世也因此称其为“宋微子”。所以，孔子就说道：比干以死进谏纣王，为“圣”，萁子因为体恤百姓，为“贤”，微子启弃暗投明，不愿助纣为虐，则为“仁”，他们三人也算是殊途同归，归一于德。
箕子真的是宋国的救世主吗？
箕子和微子到底谁才是宋国的救世主的故事大家喜欢吗?
武王伐纣
武王伐纣 周王姬昌死后，他的第二个儿子姬发在丰京继位，称为武王，并将自己的父亲西伯昌追称为文王。 周武王拜姜尚为军师，用对待父辈的礼仪尊重他。武王还团结自己的兄弟周公旦、召公奭（ｓｈì）等，使全国上下一条心，厉兵秣马，积蓄力量，准备起兵灭商。 数年后...
帝辛被灭国的真相是什么？真的是技术失误吗？
嗨又和大家见面了，今天历史新知小编带来了一篇关于帝辛灭国真的是技术失误，因征讨东夷被几个诸侯国偷袭得手吗的文章，希望你们喜欢。>这种观点的意思显然是，商朝的灭国并非必然，仅仅是一次帝辛在技术上的失误。>帝辛所遭遇的反抗，不仅仅是国内的百姓，不仅仅是诸侯国，还有王室成员。>对上面三个问题的分析，我们可以看出，帝辛灭东夷，引发诸侯国偷袭后院，只是现象，并不是本质。要想洗白帝辛，显然是办不到的。
张謇（jiǎn）中状元
张謇中状元文无第一,武无第二。看了张謇中状元的故事,我对所谓状元及第的心中敬意,顿减三分,不太以为然了。张謇刻苦读书,与其中状元当然有关系,但不是必然因果。潘与翁想了一会,觉得有可能,于是认定这是张謇的,将其定为状元卷。张謇据说很孝顺,很听父亲的话,去了,终于中了状元。其实,张謇这回中状元的故事之背后还有故事。就因这一回,张謇不以状元为意,“自此乃决意隐退”。
比干：谏臣极则
王子比干谏，弗听。剖比干，观其心。释箕子之囚，封比干之墓。>挽狂澜于既倒，明知不可为而为之>在纣王逐步蜕变的过程中，比干的劝谏是不间断的。即使到了分崩离析之际，微子去，箕子囚，纣王丧心病狂之至，比干依然极言劝谏，永不言弃。故夫比干之心所以异于人者，非七窍之异，异乎偷生，异乎惜死，异乎为人臣而怀二心者也。
妲己迷惑纣王，使商朝灭亡，但她发明的一件东西，至今我们都在用
可是在汗青上却并非如斯，她人虽美却摆布不了纣王，毁掉一个国度的只是她发现的一种器材，而至今我们都在用着。纣王连赞扬食，又见妲己用玉簪喂食的方式高雅，于是经常让她如许做。可玉簪究竟太短，夹菜不太轻易，妲己便让工匠为她特制了两根长玉簪夹菜，专门用于为纣王夹菜，这就是玉筷的雏形。但时间不长商纣王就讲究起来，嫌使用的玉簪粗拙，号令人制造象牙筷子。
为证明孔子是韩国人，韩学者摆出三大铁证！中国学者一看，真尴尬
孔子是鲁国人，儒学先圣，子弟三千，贤者七十二人，可谓桃李满天下。可是韩国人抢着证明“孔子是韩国人”，并且还摆出了三大铁证。巧的是，箕子是山东人，现在被视为韩国祖先，而孔子也是山东人，因此韩国学者称孔子也是韩国人。学者反驳中国学者一看，以为韩国人又有什么高招。因此以祭孔来论证“孔子是韩国人”本身就是子虚乌有。值得注意的是，叫宣“孔子是韩国人”的韩国学者只是少数人，韩国普通民众并不知道这一荒谬的结论。
从一双象牙筷看出商朝败落
从一双象牙筷看出商朝败落 在中国古代，中医和占卜文化很早就知道通过观察人的面相、耳朵、骨骼等，就会知道这个人的性格特点、个人生活相关情况。通过细微的表现，看出一个人的性格特点，看到后续的发展结果，这就是中国文化中所称的「全息」特性。 所以，有经验的中医师观察病人的耳...