明清家具雕刻装饰文化
明清家具雕刻装饰文化中国家具起源很早，可追溯到夏、商、周三代，至汉代逐渐由原来之席地坐、跪坐进入到垂足坐。明清家具的雕刻装饰部位，常常是根据其部位的需要进行处理，其表现形式和应用手法也有一定的规范。在明清家具中，还有一些装饰繁缛，甚至通体雕饰的实例，也是以一种整体的形象来反映设计者的装饰匠意的。
艺术
中国早期油画的流入及鉴藏与投资决窍（上）
中国早期油画的流入及鉴藏与投资决窍（上）美术作为审美意识物化形态的集中表现，它在不同的地域有独自发展而成的材料与技法。中国早期油画自17世纪中期到20世纪初，大约经历了三百年的历程。其中中国早期油画的流入与融合包含了材料引用和样式移植的文化交流过程，是指近代西画东渐的“中国模式”。今天，我们对中国早期油画进行一些探索、比较，以真实、客观、公正的观点评价它们，对于收藏界、美术界应该是很有意义的。
中国古代铜镜的历史价值与艺术价值
中国古代铜镜的历史价值与艺术价值中国古代铜镜，是中国古代重要的用于鉴容的生活用器。铜镜个体虽小，但其方寸之间却凝聚了浓郁的历史文化内涵，反映着中华优秀传统文化与民族精神，具有很高的历史价值与艺术价值。总之，夏商周时期的铜镜可称为中国古代铜镜的萌芽阶段。唐代铜镜乃至整个中国古代铜镜亦具有重要的科学价值，为研究中国古代冶铸工艺、中国古代科学技术史提供了重要资料。
重新审视和关注徐悲鸿书法的投资价值
艺术品投资者不得不对徐悲鸿的艺术作品投资价值重新审视，挖掘其市场新的潜在可能性。徐悲鸿画价大幅上升，其书法投资价值空间必然很大。目前，徐悲鸿书法作品在艺术品市场上已经被一些先知先觉的买家所关注。
唐卡收藏起蓬头
唐卡收藏起蓬头最近沪上圈内对唐卡的收藏越来越热，静安寺、东台路等几家古玩店积压了多年的唐卡大多被人高价购买。作为珍贵的藏传佛教艺术品，唐卡属于收藏新门类，艳丽的色彩、多变的主题以及传递的悲天悯人力量，使它在艺术品收藏界迅速走红。唐卡的上述这些门类统称“三四六八法”，涵盖了唐卡的全部特征，是收藏者必须掌握的入门知识。
书法的现代精神
书法的现代精神在现代艺术的价值观中，以自我为中心的个性表现是体现现代艺术精神的基本特征之一。可以说，书法这一文字艺术的形式，最能体现中国文人的艺术才情和文化精神。书法具有的现代精神，还在于书写过程中所表露的形态是受作者情绪控制的，并直接体现了其艺术修养和文化境界。
艺术消费，是一种软消费
艺术消费，是一种软消费目前的中国画作品状况实际上都是被市场闹的，作者都在跟风，来迎合消费者的需求，画家们都很现实。但从纯艺术而言，现在也没有几个画家能为中国画的发展挑起这个担子。谈到当下的艺术市场，笔者认为，艺术品市场其实就是一种艺术消费，确切地讲是一种软消费，是人的精神世界中最美好的神游物外，是意欲享用的夜宴。
纺织品绘画的修复与保养
纺织品绘画的修复与保养绘画按工具材料和技法的不同，分为中国画、油画、版画、水彩画、水粉画等主要画种。就以“新中国画”的创作者“陶冷月”先生1947在日本绘制的一幅年画作为例，谈一谈纺织品画作的修复。把平纹纱铺于专用的桌面，画作平铺于整理好的平纹纱上，整理经纬纱，使其相互垂直，把需要织补的部位对准桌面上的空缺处，再用吸铁石压住画作的四角及修复部位的边缘。
古典的余晖——浅绛彩瓷
古典的余晖——浅绛彩瓷光绪四年新秋的一天，时任景德镇地方官的唐基桐来到珠山御窑厂，延请徽州著名画家程门为其绘制一件重要瓷器，准备作为礼物送给时任江西巡抚的刘秉彰大人。这类由同光年间文人画家采取传统文人书画技法绘制的瓷器，由于绘画技法和审美意境接近于传统绘画中的浅绛画法，遂被后来的发现者称之为“浅绛彩瓷”，一直约定俗成地沿用至今。浅绛彩的文化价值还不仅仅是其独特的绘瓷艺术语言。
陆俨少——超世俗的诗性追求
陆俨少——超世俗的诗性追求陆俨少生在中国急速现代化的时代，而现代化的过程就是世俗化的过程。古代山水画特别是古代文人山水画，始终具有一种超越世俗的诗性追求——即人与自然，心与物，道、技与造化合一的追求。为了赋予世俗题材作品以超世俗的诗性，他有时采取“以古为今”、“以古喻今”的方式。