苏轼和佛印智吃“东坡鱼” 苏东坡本来心怀戒心,被佛印一打岔便哈哈大笑着顺口说道:“臭和尚!你今天怎么迷了窍?那个‘鱼’放在左右都可以。”佛印和尚若有所思地问苏东坡:“既然鱼可以左右互换,那我将鱼上下互换,把鱼放在草字头上也可以吧?”佛印从苏东坡那儿学会了做“东坡鱼”。佛印也想给苏东坡开个玩笑,于是赶忙把那份鱼藏在磬头里。
佛教故事——本空非有 有一天,佛印禅师登坛说法,苏东坡闻说赶来参加,座中已经坐满人众,没有空位了。因为我们的色身是由地水火风四大假合,没有一样实在,不能安坐于此,苏东坡的玉带因此输给佛印禅师,至今仍留存于金山寺。
苏东坡前身为五祖戒禅师 轼前身即戒和尚云。在居士分灯录里,记载东坡前生为五祖戒和尚的典故。苏轼的母亲刚刚怀孕他的时候,梦见一位身躯瘠瘦、眼睛眇细的出家人,后来就生下了苏轼。有一天这三位出家人同时梦见迎接五祖戒禅师,三人正在交谈时,苏轼刚巧来寺拜访。三人于是把梦境告诉苏轼,苏轼就回答自己七、八岁的时候,曾梦见自己身为僧侣,往来行化于陜右一带。
苏东坡对联逗长老 一日中午,苏东坡去拜访一位老和尚。老和尚正忙著作菜,刚把煮好的鱼端上桌,就听到小和尚稟报:苏东坡先生来访。和尚怕把吃鱼的秘密暴露,情急生智,把鱼扣在一口磬中,便急忙出门迎接客人。两人同至禅房喝茶,苏东坡喝茶时,闻到阵阵鱼香,又见到桌上反扣的磬,心中有数了。因为磬是和尚做佛事用的一种打击乐器,平日都是口朝上,今日反扣着,必有蹊跷。
苏轼与佛印:八风吹不动 一屁打过江 苏东坡一时心血来潮,问佛印禅师:“你看我现在禅坐的姿势像什么?”苏东坡毫不考虑地回答:“你看起来像一堆牛粪!”苏东坡回家后,很得意地向妹妹炫耀,说:“今天总算佔了佛印禅师的上风。”苏东坡手拈一拈鬍子,黯然地同意苏小妹的看法。船快到金山寺时,佛印禅师早站在江边等待苏东坡。禅师呵呵大笑说:“哦!你不是说”八风吹不动“吗?怎么”一屁就打过江“了呢?”
解玉带 当时苏东坡官封杭州知府,于是就冠带上山。苏东坡一听,随即答道:“既无坐处,何不暂借和尚的四大五蕴为禅床呢?”苏东坡一听,无言以对,于是解下皇上御赐的玉带留镇山门,辞别而去。至今金山江天寺仍有“留玉楼”与“留玉石”,并且塑有佛印禅师与苏东坡像,以供后人瞻仰。
八风吹不动,一屁过江来 一条长江,岸这边住着出色的佛印禅师,岸那边住着佛教名士苏东坡,二人互相仰慕,时有来往这天苏东坡来访佛印,听侍者说佛印禅师出去了,但并不太远。渡一回江也不容易,既来之则安之吧,苏东坡坐在方丈等佛印禅师回来。久等不至,不如归家。苏东坡作别侍者,渡江而回。苏学士立马过江,要同佛印禅师理论理论。佛印禅师等他火发够了,用手在面前扇了扇,浅浅笑到:“八风吹不动,一屁过江来!”
几个禅宗小故事醒悟人生大哲理 过了浅滩,他把小姑娘放下,然后和师弟继续前进。在赵州禅师话语之中,这位僧人有所省悟。赵州的“洗钵去”,指示参禅者要用心体会禅法的奥妙处,必须不离曰常生活。这些曰常的喝茶吃饭,与禅宗的精神没有丝毫的背离。六、人生咸淡两由之1925年初秋,弘一法师因战事而滞留宁波七塔寺。南隐禅师以茶相待。
虽然一生念佛,可是他不能往生 “西方公据”这个话,最初就是苏东坡说出来的。5苏东坡每到一个地方,都带着一幅阿弥陀佛的画像,人家问他:“这是什么东西?”6苏东坡虽然一生念佛,实际上他并没有往生,为什么不能往生?8苏东坡在临终的时候,别人劝他念佛,他说功夫用不上力。你看,在佛法上,他能讲得头头是道,虽然一生念佛,可是他不能往生,不能出三界,不能了生死!