黑谷上人语灯录（三）
第三七日阿弥陀佛双卷经阿弥陀经夫诸佛功德百千万劫之间昼夜称说不可穷尽。因兹教主释尊称扬阿弥陀佛功德。一一光明遍照十方世界念佛众生摄取不舍（云云）惠心勘之云。彼佛光明其数如上。无贪善根所生光也（云云）贪有二。均持戒清净人也。嗔恚罪灭同忍辱人。或照二三四五乃至百千由旬。今此阿弥陀佛常光凡于八方上下无央尘数诸佛国土无所不照。欲说法华经之时照东方万八千土者。寿命功德略述如斯。一到彼国亲觐如来所愿已定。
菩提心
因果七诀的修行 ...
因果七诀的修行...今天要说的是噶当派传承的“因果七诀”：1.知母知母是很难的呀！这个心识是由延续的顺因，或称为同类的前因而生起的。如果以悦意的慈心配合佛法的修持，这对我们菩提心的开展会非常有帮助。
果煜：南泉养猫
南泉养猫果煜南泉斩猫履安头上，本末颠倒修学之本各争猫儿道风败坏斩猫之后善根不足南泉养猫山头主义猫菅人命悲愿与背怨菩萨道发何等心小结这〈南泉养猫〉的题目，主要是对目前的佛教社会作反省与批判。这还得从“南泉斩猫”的公案讲起。因为修行者本应持“不...生戒”的，然南泉禅师竟然违律斩猫。于是南泉乃遵守诺言，把猫斩了。所以事实上，南泉禅师的斩猫，根本于事无补─即未达借机教化的目的。
菩提心修法——七支因果法
菩提心修法——七支因果法主讲：释妙航法师忘失菩提心，修诸善法，是为魔业。要帮助他们，救度他们,所以这个时候要发菩提心。我们上节课讲到了，发菩提心有两种...：一种是七支因果法；一种是自他交换法。那么今天呢，我们就讲第一个...，怎么发菩提心----七支因果法的修习...。那我们先看第一种，叫七支因果法。就是有七个方面、七个因，生出后面的果。前面七支为因，后面这个为果，叫做七支因果。这就是不懂得什么叫菩提心。
《因果明镜论》讲记（四）
《因果明镜论》讲记（四）作者：智海法师2009年5月25日·四川内江圣水寺今天请大家翻到《因果明镜论》13面。这就是成为名医的因果。最先，要发真实的大菩提心。你说要成佛，发菩提心就是根本。了不了解菩提心的修法？在自心里对菩提心尊不尊重？你的起心动念是否与菩提心相应？你积累菩提心的资粮没有？把大菩提心发起来以后，要如法依止。因果不会偏袒任何一方，不会厚此薄彼，也不可能无缘无故地降罪于人，或者赐福于人。
沙弥的发心
沙弥的发心过去，在雀离寺有一位证得阿罗汉果的长老比丘。沙弥背着行李跟在长老的后方。行走间，沙弥心想：「人生世间无不受苦，欲免此苦，当兴何等道？」于是思惟：「佛常赞叹菩萨的殊胜，我应当发菩萨心，广度一切有情。」方才起这个念头，老比丘以他心通照知沙弥已发菩提心，功德无量，于是告诉沙弥：「让我来背行李吧！」于是老比丘从沙弥手中接下行李，还让沙弥走在前头。等到休息时，沙弥合掌请示老比丘其中的原由。