初祖达摩
公元527年，梁大通元年，菩提达摩坐船来到中国。十月十九日，达摩自知与梁武帝法缘不合，就渡江到北魏去了。神光取刀断臂，达摩：“诸佛为求法，不把身体当身体，不把生命当生命。你断臂求法，也是一种很好的行为。”于是，神光慧可成为了禅宗二祖，接续了达摩祖师广度众生的事业。
菩提达摩
达摩的发现
茶的发现，有一说是六朝时禅宗祖师达摩发现的。此说在日本和印度最盛。传说，一心修禅的达摩祖师，从印度远到中国来修禅，他发誓九年不睡觉，可他还是打瞌睡。有一次，达摩不留神睡着了，醒来后他对自己非常生气，就把自己的眼皮割了下来，随手丢到身边的地上。想不到，不久，就在他丢眼皮的地方居然长出棵小树。以后达摩想打瞌睡时，就摘这棵小树上的叶子咀嚼，就不想睡了。就这样，小树叶子能提神的事，流传开了。
达摩难陀长老：为什么要忧虑
达摩难陀长老淡定说：“这是我们所要面对的，疾病是自然现象，若我们心将它看得太严重及过度忧虑，无疑是在制造问题。”达摩难陀长老没有接受化疗，而在梳邦专科医院采取先进的放射治疗。当然，达摩难陀长老不排除运动的好处，认为就算是简单的挥动手足皆对健康有益，不过更重要的是如何照顾这一颗心。那年，达摩难陀长老突然间心脏病发作，一度心跳停止，护士急忙唤来医生，以心脏电击器抢救，将他送入加护病房。
达摩“四道行”的人生哲理（安小悦）
达摩“四道行”的人生哲理安小悦达摩大师来中国以后，为了教育其弟子创立了达摩禅，还特别立了“四道行”，要求弟子时时刻刻锻炼自己，在生活中体验、磨练，久之定力必增，慧性也就展示出来。达摩“四道行”包含了深刻的人生哲理，对我们为人处世具有重要的指导作用。下面笔者就对“四道行”蕴涵的人生哲理略作介绍。四道行中的第二个法则是“随缘行”。达摩提示的第四个禅法是“称法行”。
佛经故事：达摩祖师拆茅棚
于是达摩祖师就开始去建茅棚，经过一段时间的失败，然后总结经验，终于亲自盖起了一座茅棚，连送饭的人都为他高兴。看着自己辛辛苦苦搭建的茅棚，达摩祖师却忽然有所感悟，赶忙起身把他自己亲手搭建的这个茅棚拆掉了。
达摩一苇渡江
达摩心想，一个年迈老人可以踩苇过江，我为何不能呢？于是便恭恭敬敬请求说：“老人家，请赐一苇渡我过江。”达摩双手接过，告别老人后来到江边把芦苇往江面上—放，轻轻踏上芦苇，顺顺当当过了长江。当他来到金陵打听时，发现达摩已经渡江北上。当他来到江边时，看见达摩正脚踩一根芦苇过江，而且平平安安登上对岸。
达摩祖师与空相寺
达摩祖师与空相寺>我在朋友那里“碰到”了达摩祖师，画像上的他有着波浪卷的黑发，深邃、清澈、和善的眼目，浓密的胡须，宽大的白袍，清逸而超然物外。皇帝命人启开达摩祖师的坟墓，空空的棺材里只剩下一只草鞋。以前我只知道农历十月初五达摩祖师纪念大典甚为隆重，中外佛教人士纷纷来空相寺寻根朝圣，因为达摩是佛教禅宗的初祖。此时，我已经对达摩祖师充满深深地敬意和感激。
达摩祖师拆茅棚
于是达摩祖师就开始去建茅棚，经过一段时间的失败，然后总结经验，终于亲自盖起了一座茅棚，连送饭的人都为他高兴。但是看着达摩祖师的这个成果的时候，达摩祖师却自己又若有所悟地起身，把他自己亲手搭建的这个茅棚拆掉了。
不死之法
不死之法打落门牙和血吞>菩提达摩从广州登陆，便到金陵（南京），经过神光法师讲经的地方，进去问神光，“你在这里做什么？”达摩不忍心令这地方的人受荒旱之苦，乃将两颗牙吞到肚中。神光向无常鬼恳求说，“无常居士，请你慈悲，行个方便，我去跟那位黑和尚学不死之法，可以吗？”神光乃日夜向北方追赶达摩，最后追到熊耳山，见达摩在山洞中面壁入定，乃向达摩顶礼忏悔，跪了九年，才得不死之法，成为禅宗二祖。
达摩祖师度鹦鹉
祖师们代代相传，传到廿八代，即菩提达摩祖师。达摩祖师见到当时的印度人根性尚未成熟，而中国人的根性却成熟了，能接受大乘法，于是从印度飘洋过海，在广州登陆。达摩祖师乃专程去南京，本欲先度神光。达摩祖师虽然被打掉两颗牙齿，但基于慈悲心不愿人民受苦，没有把牙齿吐到地下，而是往肚子里吞了。既然话不投机半句多，达摩祖师见到现在与神光下契，便向河南嵩山走。