怎样才能避免
众僧们请赵州住持观音院后的一天。
菩提
普行菩提制止邪见
普行菩提制止邪见久远之前，释迦牟尼佛曾为普行菩提，在家时即已对世间人赞叹之学问、各种艺术全部精通。国王听罢心中略感怀疑，对普行菩提之恭敬、爱戴自此以后稍有变化。普行菩提此时并未生起丝毫嗔恨心，他平和说道：“你们不顾及自己见解而讥毁我实不应理，以违背自己见地之话语诉说别人过失，只能表明自己太过愚笨。”如是宣讲过后，持无因见者无一能回答普行菩提所提问题。听到普行菩提如是分析，这些人便再也无话可说。
发愿品：胜莲如来刹土庄严
此一万大菩萨众说完齐声诵道：“顶礼胜莲如来。”此时众中有一菩萨名叫宝光，从座而起，恭问佛道：“胜莲如来所住刹土距此世界远近如何？他成佛后已过多少时日？”
菩提长老简介
菩提长老简介菩提长老是来自纽约市的一位美籍佛教僧人。西元1944年出生于纽约市的布鲁克林区。长老深入巴利经律论三藏，著作等身，深得佛教界诸长老及各学术研究机构的推崇，主要著作为AComprehensiveManualofAbhidhamma，1993;TheMiddleLengthDiscoursesoftheBuddha，1995;TheConnectedDiscoursesoftheBuddha，2000;及IntheBuddha’sWords:AnAnthologyofDiscoursesfromt
顽强的生命 顽强的菩提种子
菩提树，对于佛教来说，对它既有很深的宗教感情，同时也是觉悟的代表，菩提者，觉悟也。只要有一点点适合生存的条件，并能立即生根发芽，人类的生命其实一如这棵菩提树，只要能到这个世界上来，并是一个强者。佛教把我们所有众生那一念能知能觉的心性比喻为菩提种子。
劝发菩提
问定法曰：‘沙门何言？’曰：沙门言：‘妙愿已满，意气何短？’闻者皆云：‘汝求见地藏，不念出要，故菩萨现身而言意气何短。’定谓：‘已获应现，当发菩提心，欣求无上道果。’感梦云：‘前沙门者，是地藏菩萨也。汝求现见我身，不发菩提心，是故觉悟汝。汝模写我像多，永不堕三恶道，舍寿后生兜率天，慈尊下生日，当得授佛记。我随顺汝，如影随形，如水随器。’寤后，感泪如雨！
系念佛陀及身着法衣之功德
大悲尊者菩萨顿生欢喜、信心，神情焕发如二十岁之青年。所有在场天龙、寻香等众生也赞叹大悲尊者菩萨，并合掌，供养鲜花、妙音，同时作种种偈以为赞叹。
大悲尊者转生为福力王
大悲尊者转生为福力王此时，大悲尊者顶礼宝藏如来道：‘祈请世尊传我菩提道等持法门及清净资粮法门。’宝藏如来即为其宣说等持与清净资粮法门，不可思议菩萨众亦同时受益。大悲尊者菩萨圆寂当晚，宝藏如来佛法即告隐没。大悲尊者即于此土转生为恶劣种姓，身高体长、威势赫赫、智慧敏锐、辩才超众、走路迅疾。国王死后，众大臣即为劣种大势力行加冕大典，并称之为福力王。
小小善根亦不会在轮回中耗尽
小小善根亦不会在轮回中耗尽《华严经》云：“嗟，佛子！何人见闻忆念如来无上正等觉，皆生巨大善根功德，此种功德于此众生修持无上菩提具真实难言之大意义。能助其除障、满愿、去一切诱惑、所求皆得承办、享用所有有为法之安乐，直至取无为法之智、圆满最究竟愿望、得自然本智之果。”
当场其他众生所发誓愿
当场其他众生所发誓愿当此之时，城中有一婆罗门语于海尘：‘你于无量劫中行菩萨行时，我必承侍，供养资具、伴你行持。愿你成最后有者时，我能成为你父。你得菩提后愿我能为你之大施主，并请赐我得无上菩提之授记。’有一极调柔海天女则说道：‘愿我于无量劫中为你做事，你成最后有者之时，愿我能成为你母。你得菩提后，愿我能成你之大施主，并请赐我得无上菩提之授记。’又有一星天女水天星则云：‘愿你成最后有者时，我能成为你姨