严居士建造白衣庵 刘贤妇割股疗姑疾
再说那严道彻在孙儿病好之后，便招工雇匠，大兴土木，在辛峰之阳，菩萨当日示相之处，造起一座庙宇，题名为白衣庵。这座白衣庵当时香烟鼎盛，直传到现在，依然矗立山腰，香烟不绝。刘氏对待婆婆十分孝敬，一切总是先意承旨，从不违拗，一向相安无事。刘氏十分着急了，她曾听得人家讲过，割股疗亲的故事，说是极端灵验的。呃逆既愈，经刘氏悉心将护，不消多日，婆婆已病体痊愈，康健如昔，不在话下。
菩萨
洒甘霖救济旱灾 卖鲜鱼感化下士
当下刘世显又将菩萨以慈悲救苦为旨，这些都属细事，决不加罪，只要以后虔心相信就是了。大众见此情形，一齐倒身下拜，口称观世音菩萨，又默默通诚，都愿皈依座下。当时曾留下有《圣观自在菩萨心真言瑜伽观行仪轨》一卷，直到唐代，始经释不空译出，至今仍流行佛门。当下菩萨吩咐马郎先行回去，具礼成婚。再说菩萨自脱身而去之后，时隔数月，见马郎悟性已开，便化身为一个和尚，前去找到马郎，与他谈论佛法，指示迷津。
幻香梨小警贪顽 托梦兆庇护善士
此人姓潘名和，是金陵一个商人，开一家粮食行，家道小康，生平笃信佛教，行善修心，远近都称他为潘好人。再说潘和不觉恍然大悟，知道托梦给他的，就是观世音菩萨，于是便请了有名画工，将梦中所见的白衣人模样描出，怀中又加上一个小孩子，称为白衣送子观音，供奉在家。当地百姓，见了菩萨如此情形，不明其故，诧为异事，于是传说开去。
责贡蛤蜊民不堪命 消除疫疠手到生春
既是皇帝爱到此物，自然要责令宁波贡献了，蛤蜊是宁波的土产，宁波的渔户又多，进贡些些，讲来也算不得什么啊！独有蛤蜊，却一年到头不断的要贡，故宁波一班渔户，也就一年到头的在责贡中度日。这班渔户，正在无法摆脱这种苛政，求生不得，求死不能的时候，忽然上面下旨停止责贡蛤蜊，并且禁止捕捉，诏各县设立观世音菩萨庙宇，供养大士。却是观世音菩萨暗中救助之力，受惠的人，自免不了皈依莲台之下。
画观音指示善士 卖药草忻逢孝子
菩萨游蹤一路来到太仓，又遇见一位善人，此人姓王名锡爵号叫荆石，曾经做过显宦，现在息影家园，享清閑之福。恰好那时有位通法师，乃是一位有道高僧，来到太仓，创兴佛法，荆石与他往来极密，谈禅说法，非常透澈。当时太仓有了这一位显宦，一个高僧的提创，人家都自景从，佛法极为兴盛。荆石十分欢喜，又想起观世音菩萨的种种灵迹，便发愿聘请名手画家，画一千幅菩萨法像，施舍民间，使他们一心向善。
心脏病危将死，菩萨净水回生
一九七六年，香港有位朱心莲居士，有个儿子得了心脏病，十多年来只好带病工作。她儿子正在生命将尽之际，实际上他自己也知生命危在旦夕，恰巧医生来看他，他就与医生握手告别。此后数年内，每作观想观世音菩萨，菩萨即现其前，而所历之难凡三次，皆蒙菩萨冥冥垂，而能一切无碍。如此大慈大悲救苦救难的观世音菩萨，恩德浩瀚莫能穷，借此披露，以彰圣德。
地藏菩萨灵感录之摹像免难
梁汉州德阳县善寂寺，东廊壁上有张僧繇所绘地藏菩萨像，形状似僧，披敛而坐，时有异光焕发。麟德三年，王记赴任资州刺史时，常以模写，精诚供养，同行船十艘，途中忽遇风起，九艘皆沉没，惟王记船毫无恐怖，即知为菩萨慈悲加被。当菩萨现光之时，国常安泰，吉祥有加。又一商...，妊娠经二十八月不产，一日忽见菩萨光明，遂一心发愿模写，当夜便生一男，相好端严，见者欢喜，于是举世号放光菩萨焉。
地藏菩萨灵感录之劝发菩提
宋空观寺释定法，同僧俊专诚皈命地藏菩萨，每月斋日，模写地藏像，一心礼拜供养，祈请菩萨应现。满三年，有小沙门，投宿寺廊间，定法闻之，敬出问讯，说一两言，忽然不见。即舍衣钵资，作等身像，雕像身中，并收多年模写像，礼拜供养，像放光明，灵验昭着。
地藏菩萨圣德记3则
地藏菩萨圣德记丙戍秋七月，家姊病伤寒危笃，群医束手。地藏菩萨圣恩记余昔因病出家，自出家以来，未尝患过重病。至三十日夜半危极之际，见地藏菩萨，左手执钵，右手持杖，立于床前，谕余镇定念佛。今附印大...书局出版地藏菩萨本迹因缘壹百册，报答深恩，特为之记。以上十二条录自觉有情月刊地藏菩萨灵感记黄德春居士，宁波人。且恳代作灵感记，以显菩萨圣德。
地藏菩萨灵感录之诵偈破狱
宋释僧俊，俗姓王氏，京师人。诵得此偈，能闭地狱门，能开净土道，能通报命，言已即隐。俊遂入城中，见阎魔王，王问：‘汝生值法，有何功德？’答：‘惟受持一行四句偈。’王曰：‘汝今诵否？’曰：‘忆持！’遂具诵上偈，时声所及，受苦之人皆得解脱。参验偈文，乃知是华严经夜摩天宫无量菩萨云集所说，即觉林菩萨偈也。僧俊向诸寺僧常陈说之，闻者发心，信受华严。