菩萨

讚佛偈因缘

弗沙佛为了度化二人,入甚深禅定观察因缘,发现释迦牟尼菩萨的心还未纯熟,虽然慈悲但慧解、观行之力仍嫌不足,而与他有缘的众生们,心性皆已成熟堪受法益;相反地,弥勒菩萨心已纯熟,但他的弟子们得度因缘却多未成熟。弗沙佛决定先助释迦牟尼菩萨一臂之力,因为一人的心容易度化,若是众人之心,便难以在短时间内同时转变。

佛陀对女性的慈悲

佛陀对女性的慈悲南无本师释迦牟尼佛(三称),南无阿弥陀佛(三称),南无观世音菩萨(三称),南无大势至菩萨(三称),南无地藏王菩萨(三称),南无十方三世佛及一切龙天护法,弟子至诚至爱顶礼感谢你们,愿弟子真实的故事能令诸多有情众生早日学佛、自觉、觉他、圆成佛道!本来这是一家人高兴的事情,可偏偏不巧丈夫喜好喝酒、几乎每天都是大醉、醉后失态和我发生了争执,特别是对我仅存的家人不敬。

观音菩萨牵着我一步步找到“家”

观音菩萨牵着我一步步找到“家”随手敲下也是第一次记录自己的学佛经历,以此供养师兄、供养观音菩萨和十方三界诸佛菩萨!第一次“见”到观音菩萨,是父母为我祈求考上大学时。第二次感应喜见众菩萨降临从一位、二位到无量无边的佛菩萨喜降身边……南无救苦救难观世音菩萨!

第三种解除不安的 ...

第三种解除不安的...人类第三种解除不安的...就是博爱,这是真爱,是人与人之间最良好、最具建设性的关系;成熟的爱是在保存自己的完整之下,与别人建立合理的结合关系。这种爱的特性是给予,而非占有;是友爱,而非对立。能实践孝悌忠信之德,就是一种对别人的给予,这种给予同样使人感受到丰足,有时尤甚于财施的...。回应则不同,它涉及价值判断,涉及施与受双方面的妥当性。不尊重对方的爱,即使发生在亲子之间亦同属不幸。

净空法师:初心自足,不愿往生

所以,他们真正的具足「信愿行」这三个条件,念阿弥陀佛求生净土,这是《华严经》上说的。他母亲怀孕三年,就是因为他不肯去。莲池大师说的,就是说这一类人,初心自足,不愿往生,太可惜了。【可见净土法门,正契菩萨之机。你教他给你讲讲《弥陀经》,他也讲的头头是道,他劝你往生,他不肯往生,这个没有法子。

佛教妇女的故事(一)

救苦救难妇女美德观音菩萨,大慈大悲,救苦救难,这正是妇女一般的美德。大慈、大悲、救苦、救难,观世音菩萨正是代表了一般妇女的美德。胜鬘夫人,本是波斯匿王的女儿,她的妈妈就是常常被迦留陀夷称赞为天下第一美人的末利王后。波斯匿王和末利王后生下这位女儿,特别钟爱,替她起名胜鬘,是希望她的才貌福德,胜过母亲的意思。

韦陀菩萨摩诃萨感应实录

在我心中,有一位菩萨摩诃萨是我非常尊敬、皈依顶礼的,就是韦陀菩萨摩诃萨。说也奇怪,去到邮政总局,竟然重遇二十多年前的旧街坊,她一见即认得我,寒喧数句后,道明来意及困难,对方亦热烈协助,邮包又顺利取回来了,又一次感谢韦陀菩萨摩诃萨的护荫。此时,又唯有祈念韦陀菩萨摩诃萨的加被,心中开始默念圣号,一边念,一边再行尝试把射灯托回。

去非洲缝合伤口是否菩萨行

我不能说,那些去非洲给别人缝合伤口的欧美善心人士里面绝对没有真正的菩萨化现。但显然只是缝合伤口不是菩萨行的全部。假如只是缝合伤口而没有提供如何避免再次受伤的智慧,那不能被视为真正的,完整的菩萨行。大部分近乎佛教徒比较喜欢微笑的,来者不拒,缝合伤口的,这样的菩萨。所有鼓励自我的行为都无法被视为菩萨行。

不为魔动的悉达多太子

悉达多太子独自来到距离尼连禅河约十里远的一棵菩提树下,在一块大石头上,敷放吉祥草、设菩萨座。菩萨座所勇现的祥光瑞气遮蔽住魔宫,惊动了魔王波旬,波旬得知悉达多太子修成了菩萨道,心中万分震怒、满怀瞋恨与恐惧,便立刻派出魔兵魔将去破坏太子的修持。太子不但不为魔女所动,更运用神通力,举手一指,三个魔女顷刻之间,立刻变成发白面皱、丑陋不堪的老太婆。