劝人学佛求道
《白莲花论释迦牟尼佛广传》六精进品劝人学佛求道无量无边、不可思议劫之前，有一世界名为寂灭世界，正处喜爱劫中，净现如来应世说法。他将法衣披于肩上，右膝着地，恭敬合掌顶礼净现如来正等觉后说：“世尊，我愿于八万四千年中远离一切快乐享受、不生厌烦心、承担一切痛苦与不悦意言词，前往吉祥宝处劝其学佛。”如来了知众人不同意乐，就为他们宣说殊胜菩提道法门，众人最后均获得与各自根基相应之安忍境界。
菩萨
南怀瑾老师讲“弥勒菩萨”
南怀瑾老师讲“弥勒菩萨”关于弥勒菩萨，在佛教中称之为“一生补处”菩萨。此在《弥勒菩萨下生经》有清楚的记载。弥勒外在的表现是在享受，但是，内心则是菩萨境界，一切无著，彻底清净。他是弥勒菩萨的化身，自号名契此，人称长汀子，唐末五代人。讲到弥勒菩萨，再跟各位提一提中国的特殊社会这一部分。
新世代念佛往生录 学谦居士选辑
各地友会或同修，无论是自行翻印或汇款助印，流通总量已近两万册；更难得的是，崭新的往生事例，在有心人的蒐集撰写下，由世界各地陆续提供给本会，因而催生了「新世代念佛往生录」的出版。可见现代人念佛往生，屡见不鲜，绝非孤例，同修当可信受不疑。因为念佛堂离城市较近，有较先进的医学设备。
般若月公主三次大愿
般若月公主三次大愿汉传记载的发愿观自在菩萨入于普光明多罗三昧中，从其面轮右目瞳中放大光明，随光流出现多罗菩萨，多罗菩萨普告大众说：“谁在变苦，谁在流溺生死海中，我令誓度。”般若月公主就说云：“我观此处无男亦无女，无人无识亦无我，男女名称皆虚假，世间劣智迷惑生。”
未曾学佛助念往生
未曾学佛助念往生家母陈女士，台湾省南部人，出生于民国三十年，往生于民国九十五年，享年六十六岁。母亲早年曾结缘皈依三宝，可惜之后未再接触佛教，并未吃素、学佛、念佛，只是随一般台湾省民间信仰，家中供奉神明。今年七月间幸遇净土宗台南念佛会之吴锦龙居士，告诉我勤念「南无阿弥陀佛」，回向母亲，使其减轻病苦。更庆喜地是从姪女的梦中，确定母亲已蒙佛圣接引，往生极乐，永断轮迴，直证涅槃。
预知往生八百助念
预知往生八百助念二○○八年国庆期间，在弘愿寺听到的一则念佛感应的事例，在这裏写出来，以飨诸位师兄莲友们。这是一则弘愿寺耀修法师的母亲预知时至，念佛往生的真实事例。耀修法师又给附近的莲友打...，想找几个人来助念，但没想到，大家听到老太太是预知时至，竟来了八百多人。老菩萨往生那天，八百多助念的人都到齐了，身体无恙、行动自如的老菩萨，在大家的阵阵念佛声中，安详往生了。
李王川往生见闻记
李王川往生见闻记李王川老菩萨，家住台南县新营市后镇里六十六之一号。当日十点多，家人拿着水果要给老菩萨食用时，喊着老人家却没有反应，而且才发现她没有了呼吸，不知是何时往生的，享年九十四岁。
黄齐秀居士往生事蹟
黄齐秀居士往生事蹟1、学佛因缘黄齐秀居士于1934年冬月十七，出生于四川省什邡市云西镇九里埂村一个农家。亲眼目睹了李老菩萨的往生情景，使得黄齐秀老居士生起坚定的信心，开始吃素念佛。
普门品事证与经证
观世音菩萨普门品事证与经证大哉观世音，彻证法界藏；乘大悲愿力，普现诸色相。世尊在灵鹫，席宣法华经；无尽意菩萨，以名敬致征。欲启世正信，因祈为着语；愿令法界众，同证实相理。】事证──觉世经说证：明天启间，杭城大火，有江右商，兀坐危楼，自知莫救。】事证──夷坚志：宋徐熙载之母程氏，平素敬奉观音。】事证──福报录：杭州徐文敬公，身居台鼎，福慧交修，喜与人讲三教圣贤事迹。
27岁女孩学佛15个月往生给我们的启示
回想起姑娘在二零零五年六月患病以来接触佛法十五个月来的点点滴滴，也许她是用她的言行，举止在为我们倾诉着什么，也许更重要的是在昭示我们应该怎样成为真正的佛弟子？此她不再说闲话，一心念佛，二六时佛号不离心，并定期参加高祖寺举办的三时系念法会，短短的两个月已做好了前往净土的各项准备。邱婉苓的往生从中我们佛弟子应受到什么样的启示？