菩萨的生活
年青的求法者善财，向妙月长者讨教：“我的心已达到至高无上的开悟，但我仍旧还不知如何才能过菩萨的生活。请告诉我，您是因清静的般若光明而达到解脱的么？”
菩萨
附体大仙们在山西小院往生得超拔
还不好好修持，你们拥有人身却不懂得珍惜，我们异类修行是何等的艰难，此是正法，是地藏王菩萨加持的道场，感恩地藏王菩萨的大慈大悲，感恩山西小院。能得以此，深深的感恩感激地藏王菩萨、阿弥陀佛的加被；感恩山西小院；感恩冉居士和张居士，感恩为山西小院道场做义工的所有工作人员，是你们感召地藏王菩萨的加持弘法利众生，让众多的人们修持地藏法门而身心受益。
香手菩萨
在《悲华经》卷五中记载着香手菩萨往昔发心的因缘。香手菩萨过去生在删提岚世界时曾为转轮圣王无诤念王的第十王子名为软心，当时有宝藏如来住世。缘于软心王子所发的胜愿，愿众生手中自然发出香气的缘故，宝藏如来因此替王子取名为“香手”。并授记香手菩萨在未来世过一恒河沙等阿僧祇劫，在进入第二恒河沙等阿僧祇劫，阿閦如来般涅盘后，正法灭尽过去七日后，香手菩萨将成证无上正等正觉，佛世界名妙乐，佛名金华如来。
发慈悲心 迈向觉悟
把慈悲和爱的对象由自己转向他人，乃至一切有情众生，就是通常所说的自他相换，这是激发慈悲心极为重要的...。由此可见，要想开悟乃至成佛，仅有智慧是不够的，还须具足真实的慈悲心和广大的菩萨行。利用逆境修行，化逆缘为菩提道，对于激发慈悲心也非常重要。众生以各种方式促使我们发起慈悲心，帮助我们发展迈向觉悟所必须的高贵品质。
让你顿悟人生的故事
从前，有一位已证阿罗汉果的比丘和他的徒弟小沙弥在路上走，罗汉在前面，沙弥背着东西跟在后面走。到一定的功行便有一定的境界与受用，如证四果阿罗汉便有三明、六通、八解脱，永超三界了生死；修证达到菩萨的初地位时，能入百三千大干世界，二地菩萨能入千佛剎，到八地菩萨能入无量佛剎，到成佛时则证穷法界，十力、四无畏、十八不共法等悉皆现前，福德、智慧、神通、自在悉皆圆满具足了!“理智行为心日月，菩提心是道枢扭。”
要出家求佛菩萨
我学佛第一本看的书是《了凡四训》，我看了几十遍，非常受感动！这是给我很大的一个警惕，所以，读了《了凡四训》之后，深深反省，认真学习佛法，这才真正得救了。
越南沦亡困居西贡，菩萨赐佑安然回家
护照被卖困居西贡民国六十四年三月十八日，去越南探亲，本想趁机会在那儿游览，然后再过境泰国，以偿我的愿望。谁知不久砚港失陷，芽庄失利。战事日益吃紧，不但粉碎了我的幻想，同时也粉碎了越南百姓的‘西贡无战事’的迷梦。由于我国使馆撤退，无法补办护照，我只得怀着一颗哀恸欲绝的心，颤栗的寄出致家人的一封诀别信，但却隐瞒了我之所以无法及时离越的真象，前途对我来讲是那么的不可测，不禁泪如泉涌。
菩萨托梦化险为夷
嗣后体力日见恢复，我念佛便更为勤奋，每晚必点三柱香拜观音；堤岸的观音庙，远至头顿的观音庙都留有我的足迹，此时心中唯有观世音菩萨才是我的救星。有日晚上，我居然梦见观世音菩萨嘱我：‘耐心等待，定可回国团聚。’言毕即见一片耀眼的亮光，亮得我睁不开眼，醒来，梦中情景仍很清晰的在脑中盘旋。十二月二十日，竟收到父亲托红十字会转交给我的一封电报。从此我是更虔诚的崇信观世音菩萨。
大士化身
宋沙门智祐，西印度人，天福年中来华，住清泰寺，所持经像中，有地藏菩萨像，并本愿功经梵夹，其像中央圆轮中，画菩萨像，冠帽持宝物左右有十圣像，左五者：一秦广王，二楚江王，三宋帝王，四五官王，五阎罗王；右五者：一卞成王，二泰山王，三平等王，四都市王，五五道转轮王。一一各具司命司禄府君典官等。
佛经和史籍中关于地藏菩萨的记述
（一）《地藏本愿经·忉利天宫神通品第一》是地藏菩萨摩诃萨于过去久远不可说劫前，身为大长者子。又摩地藏菩萨摩诃萨顶。现在未来天人众，吾今殷勤付嘱汝以大神通方便度，勿令堕在诸恶趣尔时地藏菩萨摩诃萨。佛经说地藏菩萨在无量劫以来，自誓必尽度六道众生，始愿成佛。故其尊号为“大愿地藏王菩萨”。中国佛教视安徽九华山是地藏菩萨应化之地，地藏菩萨形象，在诸菩萨中与众不同，是现出家相。故闵公父子成为地藏菩萨胁侍立像。