印光和尚 势至化身
我对这次事感到纳闷，隔天阅读早报，刊登了丙子护国息灾法会的通告，才知道是上海的名人请印光和尚到上海来，在觉园主持法会。昨天收到苏友的信说道印光大师已坐化于灵岩山了。南无大势至菩萨！这梦是很奇妙，在一个从未听过佛法的女生，尚且不知道有大势至菩萨以及印光和尚的名字，而杨女士能够感得这梦，她的善根一定是不平凡的。
菩萨
唐文宗嗜蛤菩萨无言说法
文宗大悦感悟，誓戒永不食蛤蜊，因诏天下寺院，各立观音像敬奉，这是菩萨显化，各地崇奉，盖亦普陀山香火之所由来也。
无缘见佛破口大 ... 遭恶报
现在就说这一个侮辱毁谤、恶口...詈，不信佛法的人，遭到最不良的恶报给读者诸君听听。在这些人的心中认为拜佛像，信仰宗教，皆是愚人不智的迷信举动。“阿弥陀佛，你这位同志，真是越来越不象话了，我们亲眼所见的菩萨圣像，那里还假得了吗？难道我们大家都是眼睛花了，不然为什么我们都能看见呢？你不说你的罪过重，反而...我们白天见鬼，你把佛菩萨当作鬼一样的看，真不怕因果，下地狱，遭恶报！”
法照大师念佛奇缘
法照大师很感动、很惊奇，他想：这应该是在娑婆世界，但到底在什么地方？法照大师就到五台山寻访这个圣境，暂住五台山佛光寺。法照大师恭敬来到两位菩萨面前，虔敬顶礼，并请两位菩萨为他开示。法照大师就在一堆石头上做记号，后来发心在此建「大圣竹林寺」，并将这一段经历写下来，流传后世。法照大师此后即专修净土法门，专念阿弥陀佛，往生极乐世界，后人因此尊法照大师为净土宗第四位祖师。
发心护佛得果位
但是他们以此发心，种下了善根，最后得以证得独觉佛的果位。很多人都特别喜欢观音菩萨，因为观音菩萨救苦救难。但是有没有发过这样的心，要去保护观音妈妈，保护佛菩萨，保护众生？我们凡夫是颠倒的，现在就要通过修行转过来——以前我们求佛菩萨保护自己，从今天开始，我们发心保护佛菩萨，保护上师三宝的事业，保护一切众生。有这样的发心，你就能种下善根，再也不用堕落恶趣了，最后就能得到人身，能成就。
佛度有缘人
佛度有缘人>在过去一般世人的观念都认为学佛、念佛是年纪大的人的事情。因为佛门只度有缘人，不一定是老年人就容易度化的。学佛应该是从年经的时候就开始，年老时道业已有成就，那就不怕面对老、病、死，等等诸苦。因为大家都受到外界环境的影响，所以对于世间都还留恋不舍，念佛不专心，以致于到了大限来时，因业报现前，意识糊涂没法做主，最后仍随著自己的业力去投胎转世了。
自己的因果报应
自己的因果报应>学佛以前，面对自己悲惨的命运，不知道什么原因，学佛后才渐渐明白因果报应，明白因果的可怕。种善因结善果，种恶因得恶报，这种报应在自己身上表现的更为明显了。邪淫的报应就更惨了！因为天道祸淫最重，邪淫为大不孝，邪淫的后果极为严重！妄语的报应更为明显，学佛以来很长时间都是自己瞎摸索，结果出尔反尔，对佛菩萨许诺干的事又不做，欺骗佛菩萨，结果自己做事很糊涂，耳朵也很不好使，盲聋喑哑报啊！
潜伏在身边的菩萨
潜伏在身边的菩萨>宋朝太平兴国年间，有一位法名辨聪的僧人，游方到五台山，时值仲夏，便于清凉寺随僧众结夏安居。这个故事出自印光大师修订的《清凉山志》，薄荷猪原来是为了度化众生，乘大悲愿力，倒驾慈航的“潜伏”菩萨。菩萨们“应以猪身得度者，即现猪身而为说法”，以启发众生心中的如意宝珠藏。的人，都可能是“潜伏”在我们生命历程中的菩萨和大善知识，只是肉眼凡胎的我们“问君何所在，对面不相识”而已。
观音八相图的传奇故事 (图文)
在苏杭一带百姓家中，还常常供奉“观音八相图”。百姓们所以喜欢供奉这观音八相，是因为这图原来是观音菩萨现身亲自画的蓝图。王荆石即时招雇画工，恰恰招了八位，便将祈梦画菩萨宝相的事告诉八位画工。请来的八位画工无不惊叹叫绝，王荆石更是异常高兴。荆石一再相谢，亲手送到大门外。送走白衣秀士后，王荆石兴冲冲拿着八幅观音菩萨宝相去找圆通法师，向他告知一切经过。
现代菩萨的风姿
‘现代菩萨的风姿’，收录近百年佛教史上出家、在家二众奉行菩萨道的殊胜事迹。现代菩萨的风姿，千差万别，各有特色，但终不离以‘大悲救苦’、‘利乐群生’为共遵之本。现代肉身菩萨的慈航大师慈航，名继荣，字彦才，福建建宁县人，一八九五年生。