观世音菩萨
后殿三大间，中间一间门窗略后缩，中有观世音菩萨坐在莲花中的塑像，其旁两间无塑像，可以住人，可以存物。怀念昔年的小学，何以略过许多人事而专注观世音菩萨？如此，观世音菩萨还能稳坐在莲花座上吗？观世音菩萨是救苦救难的理想的化身，至少是在不少的人无德、更多的人有苦的社会里，她是会有大用的。
菩萨
无尽灯
因为我才是这世上唯一的、真正法力无边的王。一位菩萨可以开导教化百千众生，使他们发无上菩提之心，还会在教导众生中增长自己菩提心的功德，这就是无尽灯。你们虽然住在魔宫，依靠这无尽灯，让无数的天子天女发无上菩提之心，既是报佛恩，也利益了一切众生。
常啼菩萨的求法的故事
常啼菩萨的求法的故事煮云法师著〔般若会上佛无问自说〕佛陀在般若会上，对解空第一的须菩提尊者，讲了一个“常啼菩萨求法的故事”。须菩提代表与会太众，向佛陀合掌启请：“常啼菩萨是如何求法呢？”
星云法师《十大弟子传》：须菩提－解空第一
不容怀疑的，佛陀所有的教法中，皆是以大乘法为中心，在大乘法中又以般若为中心。在佛陀座下，一千二百五十个大阿罗汉的弟子中，真正能懂得空的道理，真正能体证到空的妙义的，就是解空第一的须菩提尊者。解空第一的尊者，初生的征兆，真是稀奇万分，古今难得的事。夜晚凉风习习，一轮上弦的月亮弯弯的高挂在空中，星星在闪烁，好像窃笑著好奇的须菩提。须菩提挤在大众中，偷偷的向佛陀合掌，表示敬意。
第二十七回 观自在 ... 清修 悯苦厄中原化度
故现在民间习俗，凡二月十九日，六月十九，九月十九这三天，一概认为观音生日。其实二月十九是转劫诞生之日，六月十九是舍身披剃之日，九月十九是证道正位...普陀落伽山之日。观世音菩萨便吩咐善财龙女，好生看守灵山，自己便化身为一老媪，离了...，一路上向中原而来，化身丐妇模样，一路上沿门托钵，与一班下愚百姓异常接近。观世音菩萨大发慈悲，决计先向下愚说法，当她法驾一路到得中州地界，选了太室山一个石屋，做显化之地。
第三十八回 严居士建造白衣庵 刘贤妇割股疗姑疾
再说那严道彻在孙儿病好之后，便招工雇匠，大兴土木，在辛峰之阳，菩萨当日示相之处，造起一座庙宇，题名为白衣庵。这座白衣庵当时香烟鼎盛，直传到现在，依然矗立山腰，香烟不绝。刘氏对待婆婆十分孝敬，一切总是先意承旨，从不违拗，一向相安无事。刘氏十分著急了，她曾听得人家讲过，割股疗亲的故事，说是极端灵验的。呃逆既愈，经刘氏悉心将护，不消多日，婆婆已病体痊愈，康健如昔，不在话下。
一念慈心
有一次，佛陀以天人与阿修罗战争的故事为弟子宣说慈悲的重要。往昔，天人与阿修罗发生战争，阿修罗获胜，天人大败。帝释天王一看，担心车马经过会践...小鸟，于是告诉车夫说：“把车掉回头，不要伤害了小鸟。”佛陀说这则故事之后，告诫弟子们：“天帝因为一念的慈心，得以摧伏阿修罗军，你们出家学道，当修慈心，始能战胜贪瞋痴等烦恼魔军。切记！切记！”
体光老和尚的传奇故事
老和尚数年来就是吃它们供养的野果子在深山里修成道的。茅蓬旁的青石上老和尚在禅定。老和尚巍然不动。老和尚发出慈悲详和的法音，如重锤叩于洪钟，山壑空谷间震荡传递着回声。大家才忍不住，去问老和尚用的啥法。老和尚只说不知道，他只是念他的观音菩萨，谁帮的忙，自己也不知道。在碍情面，不求老和尚，恐怕会追悔莫及。最终决定请老和尚力挽刼运。老和尚又安慰道。
阎罗王！您抓错人了吧！
所以见到阎罗王，也不等阎罗王开口，便说:“我们是学佛人，平时念佛，我们应该到净土才对，怎么会到这里来？是不是抓错人了？”阎罗王也相当尊重修行人，世间修行有成的修行人，阎罗王都知道。等查完之后，阎罗王气定神闲的回答:“他们没有抓错人，你们的确要带到这里。”阎罗王就把这个道场的修行人的成就，一一说给他们听。
《佛菩萨探访录》：化解险难篇
佛菩萨探访录慈云杂志社集辑目录：>乐序>化解险难篇>消灾解厄篇>愈病救苦篇>往生实例篇>综合感应篇乐序菩萨度众有实有权，实者，自理上说法，由第一义谛顿入真空实相，此为大利根性的人，才能直下承当。为普及初机故，则有佛菩萨灵感探访之举。这正是冥冥中观世音菩萨救苦救难的显应。